Las
religiones minoritarias se extienden por Gipuzkoa y se reparten en 43 lugares
de culto
Las confesiones musulmana y
evangélica son las que más se han expandido estos años El Gobierno Vasco
prepara un proyecto para abrir nuevos centros ante la situación
"precaria" de muchos templos.
Musulmanes, ortodoxos, evangélicos, budistas,
mormones, Testigos de Jehová… Las expresiones religiosas viven una creciente
diversificación en Gipuzkoa, donde existen al menos 43 lugares de culto y media
docena de confesiones, según la información facilitada a este periódico por el
Observatorio estatal del Pluralismo Religioso.
La sociedad vasca, históricamente homogénea en
términos religiosos, asiste a un proceso de cambio, en el que la inmigración va
incorporando colectivos de fieles extranjeros cuyo encaje no siempre resulta
fácil.
Buena muestra de esas dificultades la ofrecen voces
como la del alcalde de la capital alavesa, el popular Javier Maroto, que en los
últimos tiempos ha hecho bandera del rechazo al diferente y a la instalación de
mezquitas.
Las instituciones están ante una nueva realidad a la
que parecen obligadas a dar respuesta. Así lo entiende el Gobierno Vasco, que
ultima el anteproyecto de ley sobre los centros de culto, ante “la situación
precaria” que viven muchos de ellos. En virtud de la nueva normativa, no será
necesaria la autorización previa de los ayuntamientos para abrir un templo,
siempre y cuando este tenga un aforo inferior a 300 personas.
En Donostia, se negocia con el Consejo Islámico Vasco ceder un local
para el culto de los musulmanes en torno a 1.500 personas en la ciudad
, que ejercería también como centro cultural
para la comunidad islámica.
A finales de los 90 se creó la Asociación Mezquita Elmohacín de
Errenteria, de referencia para la zona de Donostialdea, Pasaia e Irun. En la
actualidad, ocho localidades guipuzcoanas acogen lugares de culto para
musulmanes. En concreto, son Hernani, Azkoitia, Idiazabal, Olaberria, Zegama,
Zumarraga, Aretxabaleta y Eibar, según la información facilitada por el
Observatorio estatal del Pluralismo Religioso.
Pero las expresiones religiosas en Euskadi van mucho
más allá de la confesión musulmana, tal y como se desprende de la publicación
Pluralidades Latentes. Minorías Religiosas en el País Vasco, un trabajo de investigación
desarrollado por un equipo académico y social de la Universidad de Deusto y de
la Fundación Ellacuria.
La comunidad ortodoxa, por ejemplo, no ha dejado de
ganar presencia en los últimos años. Según esta investigación, son cinco las
iglesias ortodoxas representadas en la Comunidad Autónoma Vasca. La más
numerosa es la rumana, un colectivo que supera las 15.000 personas en Euskadi.
La dispersión geográfica de estos fieles en Gipuzkoa
es alta, aunque la mayor parte está en Andoain, Ordizia, Beasain, Irun y
Donostia.
Las iglesias protestantes o evangélicas también
cuentan con una importantísima presencia, la más notoria junto a la musulmana.
Fe de ello dan localidades como Beasain, Irun, Lasarte-Oria, Donostia, Hernani,
Errenteria, Itsasondo, Arrasate y Eibar. Quienes profesan esta religión asumen
ciertos principios básicos, como por ejemplo “la exclusividad de la Biblia”
como norma de fe y conducta. La relación entre el creyente y Dios es personal,
directa, sin necesidades de mediaciones institucionales.Las comunidades protestantes se asocian
territorialmente.
En el caso de la CAV, el Consejo Evangélico del País Vasco es
el órgano en el que las comunidades están representadas por sus delegados para
la toma de decisiones colegiada en asamblea. Los miembros de esta
comunidad han crecido gracias a los flujos migratorios, en este caso
provenientes de países como Perú y Colombia. La asistencia al culto en la
Iglesia Evangélica de Irún es de unas sesenta personas, la mayor parte mujeres
e inmigrantes procedentes de Ecuador, Colombia, Brasil y hasta quince
nacionalidades diferentes.
A la Iglesia Evangélica del barrio donostiarra de Alza
asisten unas 50 personas, y una veintena de miembros forma parte de esta
congregación en Beasain.