jueves, 30 de abril de 2020

El informe Raxen apuesta por un pacto de Estado contra la xenofobia y la intolerancia ante el aumento de mensajes de odio



El informe Raxen apuesta por un pacto de Estado contra la xenofobia y la intolerancia ante el aumento de mensajes de odio
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FAKALI denuncia un bulo sobre la supuesta ayuda del Gobierno central que ha provocado una oleada de mensajes anti-gitanos.
Este es solo un ejemplo de los bulos y noticias falsas malintencionadas que atacan a las minorías o colectivos racializados. Con este contexto de fondo, se lanza el Informe «Raxen Especial 2019, Por un Pacto de Estado contra la Xenofobia y la Intolerancia». Hablamos sobre ello con Esteban Ibarra, presidente de Movimiento contra la Intolerancia.
El informe, pese a registrar datos principalmente del pasado año, ya señalaba el aumento de mensajes de odio producidos por xenofobia, racismo, homofobia… La crisis sanitaria del COVID19 no ha hecho más que agravar la difusión de este tipo de discursos, centrándose en colectivos como el de la población de origen oriental o el pueblo gitano.

El bulo denunciado por FAKALI

Desde el pasado 24 de abril, y a través de aplicaciones de mensajería instantánea como WhatsApp y redes virtuales, circula una información referente a una serie de vídeos de personas gitanas en los supermercados tras la supuesta entrega de una  tarjeta que por equivocación del Gobierno de España, en lugar de 110 euros se les han ingresado 3 mil. Desde la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas, FAKALI, denuncian los mensajes xenófobos, racistas y que incitan al odio anti-gitano que se están produciendo por este asunto durante las últimas horas, así como a través de las informaciones falsas de las que algunos medios de comunicación se están haciendo eco.

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Lanzan un balde de lejía sobre una trabajadora de una residencia de Otxarkoaga

El pasado domingo por la mañana, a primera hora, una trabajadora que se disponía a entrar a las instalaciones de la Residencia Arbolantxa de Otxarkoaga, situada en los bajos de un bloque de viviendas, fue víctima del derrame de un balde de lejía por parte de alguno de los vecinos del bloque.
Además, las trabajadoras han recibido una llamada amenazante que aseguraba tener constancia de casos positivos en dicha residencia: “Como salgáis a la calle, os vais a enterar”.
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miércoles, 29 de abril de 2020

El tráfico de vídeos pedófilos se dispara en redes un 507% durante el estado de alarma

La Guardia Civil detecta el pico de intercambios los días en el que el confinamiento fue más estricto

Un agente de la Guardia Civil analiza material pedófilo incautado en Alicante en 2018.
Un agente de la Guardia Civil analiza material pedófilo incautado en Alicante en 2018
Los temores que los expertos en ciberdelincuencia de la Guardia Civil albergaban cuando se decretó el estado de alarma el 14 de marzo de que se produjera un importante incremento del tráfico de vídeos de pornografía infantil en Internet han sido confirmadas por los primeros datos recopilados. Un reciente estudio realizado por agentes de la Unidad Central Operativa (UCO) ha revelado que el tráfico de vídeos pedófilos se ha incrementado de manera muy significativa durante el tiempo que dura el confinamiento, con los picos más altos durante los días de marzo y abril en el que este fue más estricto. Entonces, se detectaban en redes sociales y en aplicaciones de mensajería instantánea —las más peligrosas, ya que incluyen contactos directos entre los delincuentes y menores— hasta 640 casos diarios frente a los 105 de los que había noticia a comienzo del año, cuando aún no había estallado la crisis sanitaria. Para el teniente José Luis Caramé, del Departamento de Delitos telemáticos de la UCO, la explicación es sencilla: “Tanto los pedófilos como sus víctimas están más tiempo en casa, la mayoría las 24 horas del día y, por tanto, acceden más a Internet. La oportunidad de delinquir crece exponencialmente”, recalca.


Durante las cinco semanas de confinamiento, los agentes de la UCO han monitorizado los tres principales ámbitos en los que estos delincuentes sexuales distribuyen o consiguen vídeos pedófilos. “En todos ellos se han producido incrementos significativos, aunque ha sido en las redes sociales donde más se ha notado”, destaca el teniente Caramé. Así, en las llamadas redes Peer to Peer (redes de intercambio conocidas por sus siglas P2P) el incremento porcentual ha sido el menos significativo. Entre el 1 de enero y el 13 de marzo, la Guardia Civil detectó a diario en España una media de 3.000 direcciones IP (siglas de Internal protocolo que designa la dirección única a través de la que cada dispositivo se conecta a Internet) a través de las cuales se realizaban intercambios de vídeos pedófilos. Tras el estallido de la crisis sanitaria del coronavirus la cifra creció cerca de un 20% hasta alcanzar las 3.590. En los días últimas días de marzo y los primeros de abril, cuando las medidas de confinamiento fueron más estrictas, este número se incrementó hasta las 3.713, cerca de un 24% más que a comienzos de año. En estos casos, el material intercambiado son archivos de vídeo ya conocidos con anterioridad por las Fuerzas de Seguridad.

Mayor fue el incremento porcentual del tráfico de vídeos pedófilos en la llamada dark web o Internet oscura, una porción de Internet intencionalmente oculta a los motores de búsqueda en la que se usan direcciones IP enmascaradas y accesibles solo con un navegador web especial. Este espacio, al que también acuden los traficantes de armas y droga e, incluso, sicarios, se ha convertido en otra de las principales vías de difusión de pornografía infantil. El estudio de la Guardia Civil revela que a través de la llamada red TOR (siglas de The Onion Router, un buscador que permite navegar por esta internet oscura) se ha pasado de detectar una media de 21.370 conexiones diarias desde España en enero a 30.060 (un 40,6% más) a partir del 14 de marzo, llegando a registrar un pico de 30.518 (un 42,8% más) cuando las medidas del confinamiento se endurecieron. Los investigadores sospechan que una parte importante de estas conexiones fueron para consumir vídeos pedófilos.

Sin embargo, el estudio revela que el mayor aumento porcentual se ha detectado en el intercambio de estos vídeos que se hacen a través de redes sociales —como Facebook o Instagram— y aplicaciones de mensajería instantánea —WhatsApp y Telegram, principalmente—. Según la información transmitida a la Guardia Civil por la National Center for Missing and Exploited Children (NCMEC, una organización estadounidense sin ánimo de lucro surgida del Congreso de EE UU a la que están obligadas a facilitar información las empresas tecnológicas), en España se registraban a comienzos de año una media diaria de 105 intercambios de pornografía infantil a través de redes sociales. Tras el decreto del estado de alarma pasaron a ser de 501 (un 375% más) y ascendieron hasta 640 (507%) tras el endurecimiento de este.

Los expertos en ciberdelincuencia de la Guardia Civil alertan de la mayor peligrosidad de los intercambios por redes sociales y aplicaciones de mensajería, ya que un número significativo se produce tras conectar directamente pedófilos con los menores víctimas. “En algunos casos pueden revelar abusos sexuales que están produciendo en ese momento”, destaca el teniente Caramé, que detalla que esas investigaciones se convierten en prioritarias. En la actualidad, la UCO tiene en marcha una treintena de investigación —algunos con varios centenares de implicados—, mientras otras son remitidas a unidades territoriales para que inicien pesquisas. Gran parte de las investigaciones que se pongan en marcha con los datos ahora recopilados se concluirán en los próximos meses. “Entonces se verá también un incremento en el número de detenidos”, augura el oficial de la Guardia Civil, que admite dificultades para “abarcarlo todo” dado el volumen.

Lo que se mantiene es tanto el perfil de los pedófilos como el de sus víctimas. Los primeros siguen siendo mayoritariamente varones —cerca del 93% según las bases de Interpol referidos a 2018— de un rango de edad que va desde menores a septuagenarios. Lo que ha cambiado es el momento del día en el que acceden a internet para buscar o difundir estos vídeos pornográficos. “Todos estamos ahora más tiempo en casa, también los pedófilos y sus víctimas, por eso se han ampliado las franjas horarias a las que actúan estos delincuentes a prácticamente todo el día y toda la semana”, detalla el teniente Caramé.

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Racismo en forma de bulo: Ni gitanos ni musulmanes tienen ventajas durante el estado de alarma


Hoy explicamos que las noticias falsas también se pueden crear para incitar al odio y al racismo. Las redes se llenaban estos días de críticas hacia los musulmanes y los gitanos por supuestamente saltarse el confinamiento con total libertad o recibir subvenciones de 3.000 euros. Ambas afirmaciones son falsas. Además, las RRSS también anunciaban la muerte de la primera persona que probó una vacuna experimental para el coronavirus en Reino Unido, ella misma ha tenido que desmentir su fallecimiento



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‘COVID WARRIORS’, EL ESCUADRÓN ANTIVIRUS DE LAS MUJERES Y MENORES DE LAS CASAS DE ACOGIDA

El IAM impulsa esta herramienta lúdico-cultural, formada por personajes de ficción, para mejorar las condiciones de residencia.

El Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) y AGISE, la empresa que gestiona los recursos de acogida de Andalucía, impulsan la iniciativa ‘COVID Warriors’, que está basada en la creación de personajes de ficción como eje de este proyecto divulgativo y lúdico-cultural en los 34 centros de acogida durante el período de confinamiento por la alerta sanitaria y que plantea hacerse extensible durante el tiempo que requieran las medidas extraordinarias por el COVID-19, tanto en su diseño como en su ejecución. A este respecto, la directora del IAM, Laura Fernández, ha señalado que “esta propuesta, que se lleva a cabo en los centros de emergencias, casas de acogida y pisos tutelados, tiene tres propósitos esenciales: trasladar un mensaje de calma y positividad para hacer frente a la situación de alarma, difundir los protocolos sanitarios y de seguridad de una forma accesible y atractiva a las personas acogidas y mejorar el clima en los centros de acogida, poniendo especial atención en la población infantil”.

El equipo COVID Warriors es un grupo de personajes de ficción formado por niño, una niña y una mujer en representación de las personas acogidas y una trabajadora representando a todos los equipos profesionales del Servicio Integral de Atención y Acogida a mujeres víctimas de violencia de género, quienes luchan de manera conjunta contra ‘el villano COVID-19’. Estos héroes y heroínas son el eje del proyecto, dando sentido al mismo y estructurando todas las acciones que de él se deriven.

El estudio Mimográfico es el responsable del diseño de materiales e imagen de marca y Bárbara García, como gestora creativa, ha sido el motor del proyecto y junto con AGISE es la encargada de dotar de contenidos al mismo. Las ilustraciones han sido creadas junto a la ilustradora Beatriz Iglesias.

Laura Fernández ha explicado que 
“el equipo de COVID Warriors dará voz a los mensajes a transmitir, estableciendo un canal y tono para las comunicaciones y ayudando a que todas las personas que comparten los recursos de acogida se sientan identificadas y formando parte de una misión colectiva”. “Se trata de un programa específico de atención socioeducativa que busca dar respuesta a las especiales necesidades surgidas por las medidas preventivas ante el coronavirus”, ha destacado.

Esta iniciativa se está materializando a través de un amplio abanico de propuestas como un cómic-protocolo de recomendaciones que persigue trasladar a las personas acogidas, especialmente a los y las menores, el protocolo de seguridad ante el coronavirus de una forma sencilla y atractiva, así como mensajes motivacionales y de ánimo para estos momentos. Los personajes del equipo de COVID Warriors se muestran en diferentes posiciones, con mensajes claros y directos sobre las recomendaciones a seguir (higiene, hábitos, etc.) Como parte del proyecto, se están desarrollando una serie de cómics en formato A4 horizontal, los cuales serán impresos en los centros y facilitados a las personas acogidas para que los cuelguen en un lugar visible de sus apartamentos o habitaciones.

Asimismo, también se están ofreciendo materiales imprimibles con el propósito de facilitar momentos lúdicos y de aprendizaje entre las personas acogidas, relacionando dichas actividades con el imaginario de los COVID Warriors para reforzar el trabajo en valores y la consecución de los objetivos descritos anteriormente. Los materiales creados se imprimen en los centros y facilitados a las personas acogidas junto con una presentación/ explicación del proyecto. Entre estos materiales hay recortables, pinta y colorea, une los puntos… También se están realizando fichas didácticas semanales. Estas herramientas tienen como objetivo facilitar el proceso de adaptación de las y los menores a entender la situación acaecida, haciéndolos partícipes mediante la identificación con los personajes protagonistas de la historia, contribuyendo a la incorporación de valores positivos y dando sentido a los cambios.

Además, la creación de las fichas didácticas semanales se plantea como un recurso para las familias acogidas, que ayudan por un lado a entender la situación que están viviendo y por otro lado son un recurso de socioeducativo, que recoge una guía estructurada de los pasos a seguir para el desarrollo de actividades con mujeres y/o menores acogidos en los recursos. El personal facilita los materiales necesarios a cada unidad familiar para su realización. Estas fichas didácticas tienen como hilo conductor a los y las personajes del COVID Warriors, que son los encargados de planificar las actividades y misiones a realizar por los menores y sus madres, así como del resto de usuarias sin responsabilidades familiares acogidas.

Por otro lado, se apoyará el desarrollo de las actividades de apoyo escolar para las familias con menores. Esta actuación tiene como finalidad acompañar y orientar a las madres así como a las niñas y niños en la realización de sus tareas escolares, respetando sus ritmos individuales, creando un espacio de ayuda y colaboración con cada uno de los centros escolares, para que puedan compartir y disfrutar el placer de la lectura, del estudio, del juego y del trabajo en equipo. Para ello, el apoyo escolar tendrá también como hilo conductor a los y las personajes del equipo de COVID Warriors, que son los encargados de recordar la realización de las actividades escolares a través de misiones a realizar por los y las menores y sus madres.

La directora del IAM ha recordado que este proyecto quiere avivar la cooperación y solidaridad entre las personas que integran los centros de acogida, creando redes e iniciativas de cuidados colectivos, poner de manifiesto el rol activo de todas las personas en la superación de esta crisis, haciendo una llamada a la responsabilidad y la acción. Al mismo tiempo que se busca visibilizar a las mujeres y menores como agentes de cambio, poniendo en valor su capacidad de resiliencia para la superación de procesos complejos como el que estamos viviendo y ofrecer herramientas lúdicas educativas para un ocio activo, favoreciendo la mejora de la dimensión bio-psico-emocional de las personas acogidas durante el período de confinamiento.

Asimismo, se persigue promover estrategias de autocuidado en tiempos de crisis las cuales, una vez superado el confinamiento, puedan incorporarse como hábitos saludables, fomentar la empatía y sensibilidad, cuidando de la propia salud y los espacios compartidos por el bien común y, por último, reconocer el trabajo y la entrega del equipo de profesionales de este servicio, gestionado por la empresa Agise, representando a una trabajadora como heroína que lucha junto y para las personas acogidas.

Este servicio responde a un sistema coordinado de recursos cuya finalidad es ofrecer y garantizar una atención urgente e inmediata a cualquier víctima de la violencia machista en Andalucía, independientemente de su origen, procedencia, situación legal o circunstancias personales y culturales. En estos centros se ofrece una intervención integral a nivel social, psicológico, jurídico y socioeducativo tanto a las mujeres como a sus hijos e hijas o personas dependientes que les acompañen.

Andalucía cuenta con 34 centros, de los que 9 son centros de emergencia, 8 casas de acogida compuestas por 52 pisos y 17 pisos tutelados. Esta amplia red y su ubicación permiten que ninguna mujer y las personas dependientes a su cargo que se encuentren en una situación de riesgo por violencia machista en Andalucía estén a más de 200 kilómetros de un recurso de acogida.

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martes, 28 de abril de 2020

Detenido un presunto asesino de ‘sin techo’ en Barcelona tras cuatro muertos en un mes

La última víctima fue hallada este lunes en el barrio del Eixample, con golpes en la cabeza

Los Mossos d’Esquadra han detenido a un presunto asesino de personas sin techo en Barcelona tras cuatro homicidios en la ciudad. Este lunes se produjo el cuarto crimen de un hombre, que fue hallado muerto a golpes muy cerca de la Sagrada Familia, en la calle de Rosselló. La policía catalana detuvo horas después al presunto asesino, según fuentes policiales. Los Mossos sospechan el arrestado podría estar detrás de tres de los cuatro casos, donde se repite la misma manera de actuar: golpeando en la cabeza a víctimas que duermen en el barrio del Eixample, a las que ataca sin previo aviso, según fuentes policiales.

El calendario sitúa la primera muerte el pasado 19 de marzo, en la calle de Sardenya, muy cerca de un supermercado. En este caso es el único en el que la víctima, un hombre que duerme en la calle, fue asesinada con algún tipo de arma blanca. Entonces la Guardia Urbana detuvo a un posible sospechoso, pero acabó en libertad porque las pruebas contra él no eran concluyentes.

El segundo asesinato se comete el 16 de abril en la calle de Lepanto. Un hombre de 23 años, que también duerme en la calle, es asesinado a golpes en la cabeza. El siguiente asesinato, muy similar, sucede dos días después, el 18 de abril, a menos de un kilómetro de distancia. Un hombre, de unos 60 años, es asesinado mientras dormía en unos cartones en la calle de Casp. La víctima tiene golpes en la cabeza.

A las once y media de la noche de este lunes se produjo el cuarto asesinato. Otro hombre, que duerme en la calle, es asesinado a golpes en la cabeza en la calle de Rosselló con Sardenya, muy cerca de la Sagrada Familia de Barcelona. Los Mossos hicieron una batida anoche, según avanzó la cadena SER, después de que algunos testigos asegurasen que vieron al autor huir.

Los Mossos d’Esquadra han recorrido los distintos lugares por donde se mueven las víctimas intentando saber algo de ellas, y la identidad del autor. A diversas personas han mostrado una imagen del presunto asesino, ahora detenido. En varios lugares donde ha actuado existen cámaras de videovigilancia.

La pandemia del coronavirus ha dejado desiertas las calles de la ciudad. Eso provoca una mayor vulnerabilidad para las personas que duermen en ellas. No hay personas que las socorran ni establecimientos abiertos. El Ayuntamiento de Barcelona ha abierto equipamientos de emergencia, como dos pabellones en la Fira de Barcelona, para guarecerlas temporalmente, pero no muchos de ellos no quieren ir por temor a contagiarse del virus, a pesar de que no hay ningún contagiado dentro, y porque no pueden entrar y salir del mismo

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Aumenta el odio y la discriminación por la COVID-19

Agresiones, humillaciones, ataques, acoso... Desde el Movimiento contra la Intolerancia denuncian el aumento de los delitos de odio durante la cuarentena

Movimiento Contra la Intolerancia
Movimiento Contra la Intolerancia
Los delitos de odio en España han aumentado en todos los ámbitos. El Movimiento contra la Intolerancia (MCI) estima que se producen más de 4000 incidentes y delitos de odio en España al año. Sin embargo, debido a la situación de crisis humanitaria provocada por la COVID-19, estos «parecen haber aumentado», según cuenta Esteban Ibarra, presidente del MCI, a Aquí Madrid.
Todo comenzó en el mes de febrero cuando se empezó a tener conocimiento del virus en el país. «La primera sensación que tuvimos fue la abrumadora cantidad de informaciones y noticias confusas, incluso falsas».

Chinos y judíos, los primeros enemigos

Desde la asociación empezaron a detectar muchos comentarios en redes sociales de odio hacia personas orientales haciéndolas culpables del virus. «Incluso tuvimos constancia de una pelea en un supermercado de Madrid donde una persona china fue agredida», explica Ibarra.
Lo siguiente que detectaron fueron mensajes de odio que situaban a los judíos como responsables de la existencia del virus. «Es como si de repente hubieran actualizado ‘Los protocolos de los sabios de Sion’, un texto que se creó en 1902 para inculcar odio hacia los judíos de forma injustificada».
Así mismo, desde MCI pusieron una denuncia en la Fiscalía a la diputada Clara Ponsatí por el comentario irónico e hiriente que hizo en su Twitter. «Consideramos que el tuit de esa señora, ‘De Madrid al Cielo’, publicado en un momento en el que, en la capital de España, ya habían muerto 281 personas por el coronavirus, lesiona la dignidad de los madrileños por razón ideológica en un contexto de extraordinaria gravedad».
Lo que hizo Ponsatí fue «estigmatizar a los madrileños, reírse de ellos y, a su vez, burlarse de nuestro drama, que son los muertos, y mostrar un gran gesto de insolidaridad con la ciudadanía de Madrid».
La misma estigmatización que diferentes colectivos profesionales, como sanitarios, veterinarios o personal de alimentación y de limpieza han padecido durante el confinamiento. «Nos han llegado casos en los que les han destrozados los coches, les han echado gasolina y amoníaco en las puertas de sus casas e incluso les han amenazado», denuncia.

El abandono a la tercera edad

Otro delito que observaron al principo fue la minimización de la importancia de la pandemia porque afectaba fundamentalmente a personas mayores. «Vimos muchos comentarios minusvalorando a las personas mayores y estigmatizándolas, como si por ser mayores no se les tuviera que dar el mismo valor».
Por ello, desde MCI decidieron también denunciar al Departamento de Salud de la Generalitat de Cataluña por la implementación de una ‘Guía para sus sanitarios de Emergencias’ en la que recomendaban a sus sanitarios evitar ingresar a pacientes de más de 80 años. Es decir, «pretendían ignorar totalmente a los mayores».
«La parte positiva fue la reacción de los médicos, pues dijeron que eso era inaplicable», confiesa.

La policía de los balcones

Además de la gerontofobia, Ibarra añade que en estos momentos también ha emergido la paidofobia, el odio a los niños. «No somos números, somos personas. Y al igual que la dignidad no se pierde con la edad, un niño de cuatro años también tiene derechos».
Lo que no puede tolerarse es que «personas mayores que salen a pasear a sus perros sean insultadas o que padres que salen a pasear con sus hijos con autismo tengan que ponerles un distintivo azul para que los vecinos no les abucheen. Eso me recuerda a las marcas que les ponían a la gente en Auschwitz».
«Hay que educar en libertad y responsabilidad, pero no debemos convertirnos en la policía de los balcones. Los balcones deberían tener otra función».
Sin embargo, al igual que los gestos de intolerancia han sido continuos a muchos niveles, «también ha habido muchos gestos de solidaridad. Me deja inquieto no saber hacia dònde iremos. Supongo que dependerá de la sociedad en la que nos queramos convertir», concluye Ibarra.

Por la liberación de Haidara en Yemen

Desde Movimiento contra la Intolerancia hacemos una petición de Solidaridad Internacional en defensa de la vida de Hamed bin Haidara, una mujer yemení condenada a muerte por practicar la religión Bahai. Por eso lanzamos este mensaje de Solidaridad con todas aquellas personas perseguidas y condenadas por la Dictadura, y denunciamos todos los crímenes que está llevando a cabo el Régimen liberticida de Yemen.




Haidara y su familia en la foto. Yemen encarcela a los practicantes de la religión Bahai. 
Tienen referentes religiosos que están condenados a muerte.

sábado, 25 de abril de 2020

Especial MCI. Educar por y para la Tolerancia


Hacemos un especial radiofónico desde Movimiento contra la Intolerancia para mostrar el Valor de la Tolerancia y la necesidad de Educar en ella. Aclarando conceptos y haciendo un repaso de las principales formas de Intolerancia.






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26 de Abril. Día de la visibilidad lésbica


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viernes, 24 de abril de 2020

Vídeo de la Oficina de Solidaridad de Movimiento contra la Intolerancia ¡ Ninguna agresión sin respuesta







Más información en educatolerancia.com 

Los gitanos, nuevo foco de mensajes racistas que les acusan de extender el coronavirus en España

El Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial o Étnica, dependiente de Igualdad, ha denunciado los casos de discriminación ligados a la crisis de la COVID-19, especialmente contra población gitana

El pueblo gitano reivindica un trato digno en algunos programas de televisión
Imagen de archivo. La Unión Romaní y el Movimiento contra la Intolerancia protestan contra la discriminación, frente a la sede de la Comisión Europea en Madrid. EFE EFE
Cuando el coronavirus aún no se había propagado en España, las personas de origen asiático alzaron la voz ante el auge de comentarios racistas relacionados con la COVID-19. "No soy un virus", clamaban a través de redes sociales. Más de un mes después, con el país convertido en foco mundial de la enfermedad, numerosos mensajes xenófobos apuntan a un nuevo supuesto "culpable" del aumento de contagiados en distintas comunidades autónomas: la población gitana.
El Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial o Étnica, dependiente del Ministerio de Igualdad, ha manifestado recientemente su "preocupación" ante los "casos de discriminación, rechazo y odio" producidos contra determinados grupos étnicos o raciales en el marco de la emergencia ligada del coronavirus. La mayoría de los hechos denunciados, que han derivado en una recomendación del organismo, afectan a la comunidad gitana, según han confirmado a eldiario.es fuentes del departamento dirigido por Irene Montero.
A través del Servicio de Asistencia y Orientación a Víctimas de Discriminación Racial o Étnica, el Consejo ha documentado y atendido "numerosos episodios de discriminación, tanto colectivos como individuales, relacionados con la propagación del COVID-19". Entre ellos, las mismas fuentes destacan 11 audios de Whatsapp basados en "bulos falsos y calumniosos" sobre personas gitanas, 18 casos de "mala praxis" de mención de la etnia en noticias relacionadas con la propagación del virus y medio centenar de mensajes que vinculan a la población gitana con la propagación del virus o el incumplimiento de la cuarentena. Las cifras, matizan fuentes del organismo, apuntan a una nueva tendencia y corresponderían solo a una muestra debido al alto índice de infradenuncia que suele primar en los casos de discriminación racial.
"La Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA) estima un nivel de denuncia de estos episodios del 10%. En este contexto de confinamiento el grado de infradenuncia puede ser muy superior", advierten desde el Consejo.
El Servicio de Asistencia y Orientación a Víctimas de Discriminación Racial ha identificado en redes sociales tres focos principales de "discurso de odio antigitano" que han motivado diversas denuncias ante la Fiscalía. El Consejo se refiere a las declaraciones, mensajes y audios xenófobos expandidos en Santoña (Cantabria), Talavera de la Reina (Toledo), Línea de la Concepción (Cádiz) y Beas de Segura (Jaén).

Los audios de Santoña: "Por culpa de los gitanos"

En el municipio cántabro, los mensajes de Whatsapp contra sus vecinos gitanos empezaron tras unas declaraciones del alcalde de la localidad, Sergio Abascal (PSOE). El regidor explicó en una entrevista que, de los seis fallecidos registrados en aquel momento en Santoña, cinco "serían del colectivo gitano".
"Es muy probable que ese contagio que se ha ido propagando en Santoña en el colectivo gitano haya podido traer causa de algún evento, celebración o funeral que se produjo fuera de nuestra provincia en fechas anteriores a declararse el estado de alarma", afirmó Abascal. "Tenemos que ser vigilantes porque el colectivo gitano está sufriendo especialmente esos contagios. Es un número significativo, en mucha mayor medida que el resto de la población, y hay que estar especialmente vigilantes”, añadió. Sus palabras fueron denunciadas por la Asociación de Gitanos de Santoña y la Guardia Civil dio traslado de los hechos al juzgado a finales de marzo por un posible delito de odio.
El Consejo incluye estas declaraciones entre las "manifestaciones discriminatorias" de representantes públicos durante la crisis del coronavirus que “contribuyen al estigma y al rechazo hacia determinados grupos”. Según detalla la Fundación Secretariado Gitano, una de las organizaciones implicadas en la recolección de casos, las declaraciones del regidor municipal encendieron la chispa para la multiplicación de comentarios racistas y bulos en la zona. La ONG ha denunciado ante la Fiscalía de Cantabria la "extendida difusión" de seis audios de Whatsapp que vinculan a los gitanos con la expansión del virus en la localidad.
"Que cojan y los lleven al penal, me cago en dios, y que los tengan allí, dentro de las murallas, que canten y bailen allí encerrados como en un campo de concentración hasta que se mueran todos", apunta uno de los audios. "Están infectando a todo el mundo [...] A ver si se mueren todos los hijos de la gran puta, pequeños, niños, abuelos y su puta madre", continúa el mensaje, según la denuncia a la que ha accedido eldiario.es.
"Lo de los gitanos es cierto, se fueron a una boda gitana a Bilbao cuando ya no se podía ir, y se han contagiado más de la mitad", indica otro de los audios denunciados. "Y siguen haciendo los cultos. Están todos contagiados, se les ha prohibido entrar a los supermercados, según les ven, les detienen. Estábamos limpios, en Santoña no había nadie, estábamos totalmente limpios, y ahora han traído toda la mierda [...] por culpa de los gitanos", continúa la denuncia registrada en Fiscalía, que incluye un tuit que amenaza a la población gitana relacionándola con las declaraciones del alcalde de Santoña.
Otro de los "focos" del discurso de odio de los que advierte el Consejo contra la Discriminación se ubica en Talavera de la Reina (Toledo). La misma organización ha denunciado ante la Fiscalía de Castilla-La Mancha numerosos tuits que atacan a toda la comunidad gitana por supuestos incumplimientos de la cuarentena cometidos por un grupo concreto de personas. "El coronavirus son los gitanos", "con un poco de suerte se infectan y se extinguen", "El Führer tenía claro cómo
tratar con esta basura...", "Latigazos: esta clase de etnia les falta que se ponganseveros todo el mundo", con algunas de las frases incluidas en los mensajes denunciados.


Destacar la etnia de los infectados o incumplidores

Organizaciones en defensa de los derechos de las personas gitanas, aglutinadas en la Plataforma Khetane del Movimiento Asociativo Gitano del Estado Español, empezaron hace más de un mes a advertir del riesgo ligado a que los medios de comunicación destaquen la etnia de los infectados por COVID-19. A principios de marzo, un pico de contagios en Haro (La Rioja) derivó en numerosas informaciones donde resaltaban el hecho de que varios de los enfermos eran gitanos. El director de Khetane, Iñaki Vázquez, ve en la cobertura mediática de estas infecciones un punto clave para comprender el posterior auge de comentarios racistas contra la comunidad. "Se les ha señalado las causantes del contagio. En vez de generar solidaridad, generaba rechazo", critica.
El Consejo por la Eliminación de la Discriminación Racial o Étnica ha denunciado también "el tratamiento mediático racista, antigitano y xenófobo por parte de algunos medios de comunicación" con noticias sobre "el origen de la propagación de la enfermedad o supuestos incumplimientos de la cuarentena que aluden al origen étnico, racial o nacional de las personas implicadas".
Tras el incremento de infecciones de la localidad de Haro, los bulos o mensajes antigitanos comenzaron a multiplicarse en Euskadi, La Rioja y Navarra, según la información proporcionada  por fuentes ligadas al proceso de recolección de datos. En el País Vasco, por ejemplo, días antes de la declaración del estado de alarma, un audio difundido alrededor del 10 de marzo a través de Whatsapp alertaba de que había "un goteo de gitanos" en las urgencias del Hospital Universitario de Álava. "Se han dedicado a escupir en las salas de espera para que todo el mundo se contagie", aseguraba el audio, cuya información fue desmentida por el centro sanitario. En Bizkaia, una familia denunció insultos racistas por parte de sus vecinos: "Gitano de mierda nos estás pegando el coronavirus".

"Se acusó a todos de algo que habían hecho 20"

Otro de los episodios que ha causado preocupación al organismo dependiente del Ministerio de Igualdad apunta a las declaraciones del Comisionado para el Polígono Sur (Sevilla), Jaime Bretón, quien pidió la entrada del Ejército en las Tres Mil Viviendas, un barrio donde reside un gran número de ciudadanos gitanos. "No podemos permitir que una minoría haga lo que le dé la gana", aseguró el responsable político según recoge la agencia Efe. Su afirmación se produjo tras la publicación de unas imágenes en las que aparecían una veintena de personas celebrando un rito en las calles de barrio, a pesar del estado de alarma.
"Es un comportamiento que reprobamos, pero se hizo una generalización de toda la población gitana residente en el barrio, cuando la inmensa mayoría de los vecinos de las Tres Mil Viviendas estaban respetando en el confinamiento. En el vídeo aparecen unas 20 personas, cuando allí viven miles de ciudadanos gitanos", denuncia Vázquez.
María del Carmen Cortés, técnica del Servicio de Asistencia y Orientación a Víctimas de Discriminación ha sido una de las personas encargadas de recopilar los casos de racismo enviados al Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial o Étnica. "En este último mes y medio de expansión de la COVID-19, ha tenido mucha incidencia la mención a la etnia en algunos de los incidentes ocurridos en relación al brote", analiza la coordinadora técnica por parte de la Fundación Secretariado Gitano.
"Cuando son las personas gitanas las afectadas, se suma el miedo que todos tenemos al virus a la imagen negativa histórica que pesa sobre los gitanos, lo que está cristalizando en audios y declaraciones que transmiten que estamos propagándolo, cuando evidententemente no es así", sostiene Cortés.
Desde la Khetane realizan un paralelismo con los ataques racistas surgidos contra la población de rasgos asiáticos durante el inicio de la pandemia. "El racismo antiasiático es una realidad tan flagrante como invisibilizada en nuestro país, lo único que consiguió el relato sobre el coronavirus es exacerbarlo y sacar a la luz su extraordinario poder social", recuerdan desde la Plataforma. El auge de discriminación antigitana, añade Vázquez, también "evidencia ese fondo racista existente que sale a flote en las crisis, con situaciones muy preocupantes".
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Carolin Emcke: “La pandemia es una tentación autoritaria que invita a la represión”

La filósofa alemana, que pasa el confinamiento en Berlín, se muestra conmovida: “Las imágenes de Madrid o de los campos de refugiados en las islas griegas me resultan insoportables”

Carolin Emcke (Alemania, 1967) es una de las intelectuales europeas que de manera más persuasiva ha combatido los tópicos populistas que quieren dominar el mundo. Por ello fue distinguida con el premio de la Paz de la Feria del Libro de Fráncfort. Contra el odio (Taurus, 2017) y Modos del deseo (Tres puntos, 2018), son dos de sus libros editados en España. El primero es una reivindicación humana y filosófica contra la tentación autoritaria que se sirve de viejas banderas racistas y patrióticas. Uno de sus temores es que la presente pandemia avive ese rescoldo de odio. Ella vive en Berlín. Esta entrevista para EL PAÍS se hizo por correo electrónico
Pregunta. ¿Cómo piensa que un momento así afecte a la convivencia en los respectivos países y en el mundo?
 Respuesta. Es demasiado pronto para hacer pronósticos. Todo es demasiado frágil, demasiado dinámico y, por cierto, demasiado asincrónico. Por más que sea una crisis global, su impacto no afecta a todos de la misma manera. La pandemia es una tentación autoritaria que invita a la represión, a la vigilancia totalitaria basada en datos digitales, a la regresión nacionalista. O al cálculo darwinista que le pone precio a la pérdida de los cuerpos más viejos, más débiles, menos entrenados. Va a resultar decisivo poder demostrar que las sociedades que menos dañadas salen de la crisis sean aquellas que cuentan con un sistema de salud pública, aquellas cuyas infraestructuras sociales no han sido privatizadas y erosionadas por completo, poder probar que serán la solidaridad y el cuidado mutuo los que triunfen sobre el virus y no el estado de excepción y la privación de la libertad…
P. ¿Usted hubiera imaginado un drama como este? ¿Cómo le está afectando a usted misma? ¿Cómo está viviendo las normas dictadas en su país para preservar la salud?
R. Vivir este momento en Berlín me da humildad, pero también pudor: a día de hoy, en Berlín tenemos 50 muertos por el virus, en Nueva York van por 10.000. Las imágenes de Madrid o de los campos de refugiados en las islas griegas me resultan prácticamente insoportables. No veo cómo vamos a poder pagar la deuda moral y política que estamos asumiendo como alemanes, como europeos, por no reaccionar con la necesaria solidaridad, con la necesaria humanidad. Implementar de mala gana una serie de instrumentos financieros para los países del sur en lugar de lanzar coronabonos para Europa me parece una necedad mezquina e imperdonable. Y eso solo hablando del contexto europeo.
P. Ahora tenemos miedo frente a un virus que nadie ha sabido cómo atajar. ¿Cree que todo esto causará aún más odio del que ya percibimos, al otro, al diferente, al que viene de fuera?
R. Es natural que la pandemia cause miedo y espanto. Miedo a enfermarse, a morir solo, a no poder acompañar a los seres queridos, a no poder despedirse, miedo a las penurias, a perder el trabajo, miedo al quebranto existencial. Pero la pérdida de soberanía no se compensa con la estigmatización o humillación de los otros. Como si la impotencia se sintiera menos si se maltrata a los marginalizados o a la propia pareja. No es solo la xenofobia a lo que se recurre como compensación de la inseguridad individual o social, también se potencia la misoginia, la violencia contra las mujeres.
P. Usted ha trabajado sobre el odio y sobre el deseo. Una situación así introduce en su vida nuevas preguntas. ¿Cuál es ahora su principal inquietud, como ciudadana, como intelectual?
R. Mi mayor inquietud es que no aprendamos nada de la crisis, cuando esta nos está demostrando como si fuera un medio de contraste inyectado en un cuerpo cuáles son los males que afectan a nuestra sociedad. Ha quedado a la vista que no se puede negar la realidad, que hay límites a la manipulación del discurso, al delirio narcisista, a la mentira política. Nadie es invulnerable, nadie es intocable, aunque Trump o Putin quieran negarlo. A los populistas, se les está volviendo en contra su hostilidad contra las ciencias, y lamentablemente, el precio lo pagan sus electorados. Está quedando a la vista también que el Estado no puede retraerse infinitamente de su responsabilidad, que hacen falta infraestructuras públicas, bienes públicos, una orientación hacia el bien común. Y, por cierto, también un periodismo serio e independiente. Me preocupa sobre todo que el aprendizaje que estamos haciendo, doloroso y amargo, caiga en el olvido cuando todo haya pasado. Que reconstruyamos nuestras sociedades con las mismas injusticias, la misma inestabilidad.
P. Algo que también alerta a intelectuales y políticos es el peligro de que los derechos civiles sean lesionados o puestos en cuestión por medidas radicales en contra del virus. ¿Tiene usted el mismo temor?
R. Sí. Es una cuestión extremadamente sensible y de riesgo: que la epidemia sea instrumentalizada para justificar las ambiciones autoritarias. Viktor Orbán acaba de demostrarlo en Europa: prácticamente ha anulado el estado de derecho en Hungría, puede prorrogar infinitamente el estado de excepción, ha transformado el Parlamento en un accesorio decorativo. Tenemos que estar extremadamente atentos para impedir que en Europa se establezcan a largo plazo métodos totalitarios de extracción de datos, de vigilancia digital, de represión. No es lo mismo desarrollar aplicaciones basadas en perfiles anónimos de movimiento que permitan detectar los patrones del contagio, como se está pensando ahora para contener la epidemia, y otra cosa muy distinta que las autoridades estatales accedan a datos personalizados de los ciudadanos para perseguirlos. Está claro que el virus va a costarle mucho a nuestras sociedades, entre otras cosas a limitar nuestra libertad de movimiento, pero tenemos que exigirles a nuestros Gobiernos que las decisiones sanitarias sean tomadas de modo transparente, explicando sus fundamentos, y que las restricciones sean temporales, para que no se vuelvan coartadas para la vigilancia y la represión.

MENTIRAS PARA SUBVERTIR LA DEMOCRACIA

Emcke advierte: “Esta epidemia permite agitar el odio al otro, pero todo está ligado de manera global. Y, sin embargo, en los medios sociales vuelven a circular viejas teorías conspirativas, infundios que identifican supuestos culpables a los que marginalizar, mentiras. Tranquiliza ver cómo se han callado los populistas de derecha, que viven inventando supuestas amenazas a la nación, pero que son incapaces de enfrentarse a una real. Lo que quieren es dividir y subvertir la democracia. No les interesa salvar vidas, no reconocen la dignidad humana, no valoran la vida, de viejos o de jóvenes, de blancos o de no blancos, de musulmanes, judíos, católicos, de los desocupados o de los que tienen trabajo, de los hetero o de los queer, vidas que cuentan todas por igual”.
Fuente y más información aquí

jueves, 23 de abril de 2020

Día Internacional del Libro


"Las personas libres jamás podrán concebir lo que los libros significan para quienes vivimos encerrados."  Ana Frank 

LIBROS CONTRA LA INTOLERANCIA

El Día Internacional del Libro es una conmemoración celebrada a nivel mundial con el objetivo de fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor. A nivel internacional es promulgado por la UNESCO la cual lo hizo por primera vez en 1995. Se celebra cada 23 de abril desde 1996 en varios países, siendo en 2008 más de un centenar.
El día 23 de abril fue elegido como Día del Libro y del Derecho de Autor, pues corresponde al fallecimiento de los escritores Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega en la misma fecha en el año 1616.
Para celebrar este día desde EducaTolerancia os mostraremos una serie de libros contra la intolerancia, textos que nos hablan del respeto a la diversidad y a la dignidad humana. Varios libros de distintas temáticas y para todas las edades.

Empezamos con “Trompetita, una elefantita de mucho peso”  de María Luz Pontón de  la editorial Bellaterra.
 
“Trompetita, una elefantita de mucho peso”, un libro basado en la historia real y personal de Petita, una elefanta asiática de 38 años que desde hace cinco habita en el parque de Terra Natura.
El cuento habla de la no aceptación, de la discriminación, del acoso, a través de una elefanta que llega nueva y que no se corresponde con los cánones de belleza de estos animales y de la superación de su protagonista. Cuando llegó pesaba 2.900 kilos, además tiene los huesos de la mandíbula y la órbita craneal muy marcados y sus patas son excesivamente largas, mientras sus compañeras pesaban cerca de los 4.000 kilos. Petita pasaba mucho tiempo sola, fue rechazada por los machos de la manada y también por las hembras pero Kaiso otra elefanta le ayudó, la aceptó, le dio cariño y Petita acabó siendo la novia del macho más grande de la manada, Luca.
 Es una historia que termina bien y da esperanza, trasmite energía y unos valores como pueden ser la tolerancia, la solidaridad y la paz. Uno de los objetivos de este cuento es luchar contra el acoso escolar y la discriminación, hacer ver a pequeños y grandes que hay que luchar contra este problema y no mirar hacia otro lado.

Para unos lectores más adultos os presentamos “Ideologías excluyentes. Pasiones y razones ocultas de la intolerancia” al otro de  Yolanda Guío Cerezo de Los libros de la Catarata.
El actual es un momento convulso, de crisis económica y también de crisis ético-política, en el que se desconfía de la autenticidad de las democracias, de la honestidad de sus políticos, de su connivencia con la “dictadura de los mercados”, del sentido de la Unión Europea, de la intervención occidental en países de Oriente Medio y África… A ello se suman la extensión del terrorismo musulmán yihadista, el auge de la extrema derecha, la tensión entre judíos y palestinos e iraníes, la pervivencia del antisemitismo, la islamofobia o el devenir de la Primavera Árabe. La desconfianza crece y, a su amparo, una parte de la ciudadanía pide protagonismo y reclama una auténtica democracia, mientras otros se dejan “mecer” por discursos que una vez más configuran ideologías que se reafirman en identidades excluyentes que alientan el rechazo a los otros. Este es un ensayo contra la intolerancia al otro y el populismo, donde se reflexiona sobre la forma en que el hombre piensa su relación con los otros y se diseccionan las pasiones y razones que se esconden en el surgimiento y expansión de las ideologías excluyentes que han justificado actuaciones machistas, xenófobas y racistas en la historia de Occidente. Para la autora, contra ello, como factor imprescindible de resiliencia, no hay otra opción que una educación dimensionada en su vertiente afectiva y ética.
Vamos ahora con un libro que refleja una realidad que muchas veces es invisibilizada, sobre todos a nuestr@s más pequeñ@s, hablamos de “Volando Cometas” de Lawrence Schimel y Núria Fortuny Herrero de Bellaterra.
¿Sabes qué es el VIH? Daniel no lo sabía, por eso le daba miedo besar a su tía Nieves o tomar un refresco en su casa. También sus padres dudaban de si era conveniente que el niño les acompañara en su visita a la tía. Tras la charla con Enrique se desvanecieron todas las dudas y la familia al completo pudo disfrutar de un fin de semana feliz junto al mar.
Este cuento dirigido a los niños pretende ayudar a normalizar la vivencia y la visibilidad de las personas portadoras del VIH, y contribuir a erradicar los prejuicios.
Es el turno de “En tu piel”  de Emmanuel Bourdier y Emre Orhum de la editorial Takatuka.
¿Y si un buen día te despertases en la piel de otra persona? Ricardo odia a Malal. A lo mejor porque Malal es negro… Un día, jugando a fútbol, Ricardo golpea a Malal. En ningún momento se había imaginado el efecto que tendría ponerse en su lugar, en su vida, en su piel. Debería habérselo pensado antes. Ahora, ya no hay elección.
Muy interesante también es  “En casa ajena – Bases intelectuales del antisemitismo y la islamofobia” Fernando Bravo López.
Si el sueño de la razón engendra monstruos, pocos han sido tan perniciosos y disolventes moral y socialmente como los que, desde una pretendida apelación a la lógica discursiva, han originado esos fenómenos que se llaman antisemitismo e islamofobia.
Si bien sobre el primero existen distintos estudios, especialmente a partir de la convulsión que produjo el Holocausto, sobre el segundo son escasos. Sin embargo, esta obra lo pone de manifiesto, los dos son, en su origen y construcción –no así en sus consecuencias–, muy similares: en ambos casos, el antagonismo religioso hacia judíos y musulmanes se convierte en rechazo social, a partir fundamentalmente de su presencia en el seno de «nuestras» sociedades y de una lectura sesgada, simplificadora y estereotipada, es decir, esencialista, de sus textos sagrados –sean la Torá, el Talmud, el Corán o los hadices– que, según los teóricos antisemitas e islamófobos, da las claves para entender su consustancial perversidad. La consecuencia es la de considerar a judíos y musulmanes –actualmente más los segundos que los primeros– elementos extraños a nuestras sociedades, a las que, destruyendo sus valores, pretenden dominar, lo que justificaría una reacción que pusiera límites a su presencia y actividad.
En casa ajena es una obra en parte pionera: porque es la primera que se adentra en el universo de la islamofobia intelectual y porque pone de manifiesto que, tanto esta como el antisemitismo, no pueden reducirse al mero racismo y sí afectar a todo el espectro ideológico. Y porque se trata, sobre todo, de una llamada a la razón y a la conciencia.
Y terminamos con la maravillosa primera novela de Lluís LLach “Memoria de unos ojos pintados” de Seix Barral.
Cuatro amigos, dos chicos y dos chicas nacidos en 1920, crecen juntos en el barrio obrero de la Barceloneta. Empiezan a descubrir el mundo en un ambiente humilde y libertario, y la proclamación de la República les abre un anchísimo horizonte de posibilidades, ilusiones y esperanzas. Pero la Guerra Civil y la posterior represión franquista lo rompen todo. La vida de los cuatro personajes y de sus familias queda marcada por el impacto de unos hechos históricos que influyen de una manera especialmente trágica en la relación de amor y de amistad entre los dos chicos, Germinal y David. El mismo Germinal, ya viejo, narra su experiencia estremecedora a un joven director de cine que busca un argumento para una película.
Reconstrucción vivísima de un periodo que sigue ejerciendo un influjo mágico en los lectores, Memoria de unos ojos pintados es, por encima de todo, una extraordinaria historia de amor.
Si quieres consultar más libros, recuerda que puedes visitar: EducaTolerancia. FELIZ Día del LIBRO!