La historia del Antisemitismo

La Casa de la Juventud en Pamplona acoge este viernes 27 de enero, la conferencia ‘La historia del antisemitismo. ¿Cómo se llegó al Holocausto?’ a las 20 horas de la tarde. El ponente es el argentino Mario Saban, doctor en filosofía, investigador y autor de doce libros sobre judaísmo. La entrada es libre.
Es el tercer año consecutivo en el que la Casa de la Juventud ofrece una conferencia en el Día Internacional de la Memoria de las Víctimas del Holocausto y los Crímenes contra la Humanidad. Todas ellas han contado con la colaboración de Tarbut Sefarad, la red cultural judía de España.
La charla analizará el desarrollo del antisemitismo desde la antigüedad hasta la actualidad. Se explicarán las diversas etapas del antisemitismo, con los orígenes en el antijudaísmo pagano y el antijudaísmo cristiano y su continuación con la acusación medieval de la usura atribuida a los judíos. También se explicará la situación de los judíos durante las Cruzadas y posteriormente la manera en la que actuó contra ellos el Santo Oficio de la Inquisición, sobre todo en España durante los siglos XV y XVIII. Para finalizar se explicará el fenómeno del nazismo y las formas del actual antisemitismo en el siglo XXI.

INVESTIGADOR Y ESCRITOR PROLÍFICO
Mario Javier Saban (1966) nació en Buenos Aires (Argentina) de una familia de descendientes de judíos españoles refugiados en el Imperio Otomano en 1492. En 1987 comienza sus investigaciones históricas sobre los orígenes judíos de las familias tradicionales argentinas y publica ‘Judíos conversos’, reeditado varias veces.
Posteriormente publica ‘Los hebreos nuestros hermanos mayores o Judíos conversos II’, ‘Los marranos y la economía en el Río de la Plata o Judíos conversos III’, ‘Mil preguntas y respuestas sobre el judaísmo español y portugués’ y ‘Las raíces judías del cristianismo’. Entre 1995 y 2000 es profesor de Historia del Derecho Argentino en la Universidad de Buenos Aires.
En 2002 se instala en España donde publica ‘El judaísmo de San Pablo’ y ‘El sábado hebreo en el cristianismo’, fruto de su investigación sobre la separación del cristianismo del mundo judío entre los siglos I y II. Es designado como secretario de la Confraternidad Judeocristiana de Cataluña y profesor en el Centro de Estudios Pastorales. En 2005 publica su octava obra que constituye una filosofía de la historia judía, ‘La matriz intelectual del judaísmo y la génesis de Europa’. Después han visto la luz ‘La cronología del pensamiento judío’, ‘El genio de Mai¬mónides: un estudio moderno de la Guía de los Perplejos y las controversias internas en el judaísmo’ y ‘El judaísmo de Jesús’.
Ha organizado e impartido cursos en distintas universidades españolas y es fundador de Tarbut Sefarad. Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, es profesor y director de la cátedra ‘David Melul’ para la difusión del judaísmo en España.

La conferencia está organizada en colaboración con Tarbut Sefarad, una red de personas y colectivos que trabajan para la promoción y difusión de la cultura judía en el territorio de Sefarad (España) y en las principales ciudades del mundo. En años anteriores, ambas entidades han trabajado juntas en estas fechas conmemorativas del holocausto y en mayo de 2010, con otra charla de Mario Javier Saban sobre a Cábala.

Una treintena de expertos debaten en Barakaldo sobre los retos de la inmigración en tiempos de crisis

Una treintena de expertos participan durante la mañana de este lunes en las VIII Jornadas Técnicas de Inmigración de la localidad vizcaína de Barakaldo, que se celebran en el salón de actos del centro cívico Clara Campoamor, organizada por el Ayuntamiento con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, la consejería de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno vasco, la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y el laboratorio de investigación sobre inmigración Begirune.

ACCIONES CONCRETAS
La técnica municipal de Inmigración del Ayuntamiento de Barakaldo, Jone Pariza, presento el II Plan de Inmigración y de Gestión de la Diversidad de la ciudad, que fue aprobado la primavera pasada por el Pleno Municipal por unanimidad de todos los grupos políticos. Este documento marco se encarga de guiar las acciones del Consistorio en esta materia hasta el 2014.
Por su parte, Rodríguez ha recordado que el Ayuntamiento de Barakaldo siempre se ha esforzado “por integrar a los inmigrantes en nuestra sociedad, respetando lógicamente su cultura, religión o creencias”. En este sentido, Barakaldo fue el primer municipio vasco en poner en marcha un Plan de Inmigración.
Además, ha reprochado los comentarios “xenófobos” relacionados con los inmigrantes que realizan determinados políticos y ha defendido que, al margen de diferencias como el color de la piel o rasgos culturales, estos “nuevos vecinos” tienen con la población autóctona “más cuestiones que nos unen de las que nos separan”.
El máximo edil ha elegido la última frase del II Plan de Inmigración y Gestión de la Diversidad de Barakaldo, que considera muy acertada, para concluir su intervención: “Nuestro principal objetivo debe ser el desarrollo de una política y acción municipal que permita la eficaz acogida e inclusión social de las personas inmigrantes en Barakaldo, la sensibilización de la sociedad barakaldesa en un modelo de convivencia intercultural, y una organización ágil y transversal que permita implementar de manera eficiente la política local de inmigración”.

CONCURSO INTERNACIONAL DE CORTOS CONTRA LA HOMOFOBIA

Una llamada para adolescentes y jóvenes en Europa

Diferentes entidades europeas, entre ellas el Ararteko, participan en el proyecto RAINBOW, un proyecto de investigación dirigido a profesionales de la educación cuyo objetivo es la lucha contra la homofobia en entornos educativos. Auspiciado por la Comisión Europea, el proyecto RAINBOW conecta en la lucha contra la homofobia a las asociaciones LGTB, escuelas y profesionales de la comunicación europeos, que fomentan los derechos de los jóvenes por lo que respecta a su identidad y orientación sexual.

En el marco de este proyecto se ha convocado, en toda Europa, un concurso de cortometrajes realizados por jóvenes de entre 15 y 19 años. La temática de las películas, en línea con los objetivos del programa, es la diversidad en la orientación sexual y en la identidad de género, desde la perspectiva de la construcción de un mundo sin prejuicios.

El Gobierno Vasco combatirá la homofobia en colegios e inmigrantes

Diario Vasco
Sus siglas son LGBT. Bajo este paraguas se agrupan lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, colectivos que han colaborado con el Gobierno Vasco para elaborar el primer plan de trabajo por la igualdad y la no discriminación por motivos de orientación sexual y de género.
Se trata de un documento en el que se detallan 66 medidas que se llevarán a cabo hasta 2013 y con las que se pretende avanzar en el desarrollo de políticas públicas de igualdad, así como sensibilizar a la sociedad vasca sobre la no discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Durante casi un año, responsables del Departamento de Empleo y Asuntos Sociales se han reunido con integrantes de diez colectivos LGBT para elaborar el plan.
Partían de la base de la experiencia de Berdindu, creado en 2002 para atender casos de diversidad afectivo-sexual. El análisis de este servicio de atención condujo a dos conclusiones que de alguna manera reflejan lo que sucede en la sociedad vasca donde, pese a todos los avances, aún queda mucho por hacer en materia de aceptación de la diversidad afectivo-sexual. Se vio que, por un lado, la atención y el asesoramiento a los colectivos LGBT, familias y allegados «están cubiertos y funcionan de forma satisfactoria». Pero, por el contrario, se detectó «la necesidad de trabajar en el diseño de políticas transversales de igualdad y no discriminación» para hacer frente a los «muchos vacíos identificados en este ámbito». Los grupos que han participado en la elaboración del plan han identificado cinco ámbitos de actuación prioritaria: salud y sanidad, educación, empleo y mercado laboral, colectivos vulnerables y sensibilización.

Las medidas que proponen implican a diferentes departamentos del Gobierno Vasco y deberían servir, entre otros objetivos, para hacer frente a la aparición de nuevos riesgos que acechan a los integrantes de los colectivos LGBT. Miguel González, director de inmigración y gestión de la diversidad del Gobierno Vasco, afirma que en el departamento de Gemma Zabaleta hay «una gran preocupación hacia el ámbito escolar ante el aumento de casos de acoso homofóbico en los colegios». Aunque todavía no existen datos concretos, González sostiene que «parece clara su existencia» e insiste en la necesidad de poner medios para atajar esta situación. El plan, que Empleo y Asuntos Sociales presentará próximamente en el Parlamento Vasco, plantea incorporar herramientas para detectar el acoso homofóbico en el protocolo contra el bulling escolar puesto en marcha por Educación.

Además, también propone trabajar con los profesores para que sean capaces de detectar posibles casos en sus aulas. La evolución de la sociedad vasca ha traído consigo la aparición de un creciente número de personas vulnerables entre comunidades inmigrantes y romaníes donde la homosexualidad continúa siendo una lacra. «Estas personas sufren una doble discriminación por su identidad sexual y su procedencia, y tienen dificultades de aceptación entre los suyos», señala Miguel González.
Otro nuevo foco de vulnerabilidad es el de la violencia entre parejas del mismo sexo que, según González, «es una realidad emergente». A esta realidad, denominada violencia intragénero, se le añade la que sufren las mujeres transexuales cuyo carné de identidad no tiene registrado el género mujer. Son supuestos que no están incluidos en las leyes contra la violencia de género y se sitúan en un vacío legal de difícil solución. El número de casos de este tipo que llegan a Berdindu es cada vez mayor, mientras los expertos debaten la inclusión o no en los mecanismos de violencia contra las mujeres.

El plan propone realizar estudios para conocer la verdadera realidad de los colectivos vulnerables, desarrollar campañas de información y sensibilización e incluir las situaciones de violencia por discriminación sexual en los protocolos de atención a víctimas de maltrato. En el ámbito laboral plantea, entre otras acciones, desarrollar políticas de promoción del empleo para los colectivos LGBT, especialmente transexuales y transgénero.

En consonancia con el proyecto de ley de reconocimiento de derechos de los transexuales aprobado por el Gobierno Vasco el pasado día 10, el plan incluye entre sus acciones modificar el nombre de la Unidad de Trastornos de Identidad de Género del hospital de Cruces por el de Unidad de Transexualidad. Es un paso, indica Miguel González, que avanza hacia «la despatologización de la diversidad afectivo-sexual» y que se suma a la medida de impulsar la eliminación de la consideración de la OMS de personas enfermas a los transexuales.

El Fiscal del Tribunal Superior del País Vasco propone crear un Fiscal Especial para delitos de xenofobia

El fiscal jefe del Tribunal Superior del País Vasco, Juan Calparsoro, es partidario de designar en la comunidad autónoma a un representante del Ministerio Público para que ejerza las funciones de «coordinador» en los delitos de discriminación racista, sexista o por religión. Ese fiscal especializado mantendría, además, un estrecho contacto «con las instituciones, grupos de mujeres y ONG que trabajan en Extranjería y con colectivos vulnerables», declaró Calparsoro.

El Fiscal Jefe del Tribunal Superior del País Vasco elevó ya sus sugerencias el pasado 16 de diciembre a Antolín Herrero, fiscal de Sala del Supremo para la tutela de la igualdad de trato y la no discriminación. No obstante, no recibirá posiblemente una respuesta hasta el nombramiento del Fiscal General del Estado que reemplazará a Cándido Conde – Pumpido. A pesar de ello, recordó que, entre las competencias de su cargo, figura la de designar un fiscal especializado en Euskadi.
Ese fiscal debería actuar como el habilitado en Cataluña contra los delitos «de discriminación y odio», normalmente las víctimas extranjeras que sufren humillaciones «suelen sentirse muchas veces poco atendidas o tratadas con sospecha» por los agentes de la autoridad.

Juan Calparsoro explicó que una de las funciones del fiscal especializado sería, precisamente, concienciar a sus compañeros para que dediquen más atención a esos casos.

Fiscalía especializada en delitos de discriminación y odio

SOS Racismo reclamó ayer que se habilite en el País Vasco «un fiscal especializado en delitos de discriminación y odio, como ocurre en Cataluña». La propuesta fue realizada a raíz de la agresión sufrida el pasado 25 de diciembre en un bar de Bilbao por dos marroquíes, uno de los cuales, Abdellah El Mekaoui, había sido homenajeado en noviembre por haber devuelto 400 décimos de lotería extraviados.

Los dos inmigrantes fueron vetados en el establecimiento «por su aspecto» y recibieron golpes y puñetazos cuando pidieron el libro de reclamaciones. La Ertzaintza y las Policías locales deberían tener protocolos para actuar ante los casos de xenofobia y discriminación, que son «bastante habituales».
Las víctimas extranjeras que se ven envueltas en ese tipo de situaciones «suelen sentirse muchas veces poco atendidas o tratadas con sospecha» por los agentes de la autoridad.

La agresión sufrida por los marroquíes movilizó al Gobierno vasco, que se interesó por su situación. Lo hizo a través de Biltzen, cuyos responsables ofrecieron a los inmigrantes «todo el apoyo y asesoramiento que necesiten», según explicó el Departamento de Empleo y Asuntos Sociales.

El portavoz del PSE-EE en el Ayuntamiento de Bilbao, Alfonso Gil, calificó de «terrible» lo ocurrido en el bar de la capital vizcaína, y alertó a los partidos contra «ciertos discursos que ensalzan ese tipo de comportamientos». Gil lamentó que «algunos enarbolen ciertas banderas» y les reclamó «prudencia». A su modo de ver, los dirigentes políticos «tenemos que ser responsables con lo que decimos y, a veces con lo que hacemos».

Un Tercio de los Vascos rechaza que se abran mezquitas

Un tercio de la población vasca (36%) se opone a que se abran mezquitas en lonjas y otros locales para que los musulmanes puedan celebrar normalmente sus cultos. Así se desprende del último Sociómetro del Gobierno vasco, una encuesta realizada periódicamente para conocer el punto de vista de los ciudadanos sobre cuestiones de actualidad. El estudio, dirigido por el sociólogo Víctor Urrutia, ha confirmado las reticencias con que un sector de la sociedad observa a la comunidad islámica, actitud que en los últimos tiempos se ha traducido en movilizaciones y protestas contra sus solicitudes para crear centros de culto en el barrio bilbaíno de Basurto y en el vitoriano de Zaramaga.

Pero más allá de la polémica sobre las mezquitas, el Sociómetro pone de manifiesto que, a medida que el futuro se vuelve más incierto, los inmigrantes son peor vistos por la población autóctona, una reacción que no es exclusiva ni de la sociedad vasca ni tampoco de la presente crisis. Un ejemplo de lo que está ocurriendo es que seis de cada diez encuestados creen que los trabajadores extranjeros acceden a las ayudas sociales con más facilidad. La tercera parte asegura que un inmigrante tiene más ventajas para obtener un piso protegido y el 18% opina que ocurre lo mismo en la Sanidad pública.

Los años sesenta
Esa impresión de que los recién llegados acaparan los servicios sociales – siempre son los primeros golpeados por el paro – recuerda las tensiones de la España de los años sesenta, cuando los habitantes de las capitales culpaban a los emigrantes del campo de saturar los dispensarios médicos. Se trata de una percepción que medio siglo después no ha cambiado en Euskadi, a pesar de que el 80% de los beneficiarios de la renta de garantía de ingresos son ciudadanos autóctonos, igual que el 80% de las personas que reciben un alquiler público y el 97% de las que consiguen una vivienda protegida en propiedad. (Los inmigrantes, incluidos los nacionalizados, suman hoy el 8% del padrón).

Según el Sociómetro, la mitad de los vascos negaría a los musulmanes el derecho a abrir una mezquita; y uno de cada cinco impediría a los inmigrantes traer a su familia, votar, cobrar el paro y nacionalizarse – entre 2003 y 2009 lo hicieron más de 11.000 extranjeros en Euskadi – . No es casualidad que tales actitudes surjan cuando aumenta la preocupación de los vascos por la pérdida de estatus y poder adquisitivo (55% de los encuestados). O cuando se acentúa la percepción de las diferencias de clase: el 70% de los ciudadanos piensa que las mayores desigualdades se aprecian entre la clase alta y la clase media, aunque también, obviamente, entre los vascos y los extranjeros.

La encuesta del Gobierno vasco constata que la sociedad vasca ha interiorizado la profundidad de la crisis: ocho de cada diez personas opina que uno de los grandes problemas del País Vasco es la brecha que se ha abierto entre los salarios más altos y los más bajos. Y la misma proporción entiende que es necesario acortar esa distancia para mantener la cohesión social.