20 de Junio Día Mundial del Refugiado

En el Día Mundial de las Personas Refugiadas,  muchos municipios de Euskadi se realizarán actos, se impartirán conferencias y habrá espacios para el análisis, la información y la reflexión. «Es necesario que hablemos sobre ello porque el derecho de asilo es un gran desconocido y, además, se ha diluido mucho en los últimos tiempos», explica la colombiana Alejandra Sepúlveda, que trabaja en la delegación vasca de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR).

«El derecho de asilo incluso ha perdido cierta vigencia -prosigue-. Desde la Segunda Guerra Mundial y la Convención de Ginebra -momento en que se aprobó-, han cambiado muchas cosas.

Hoy en día casi se reduce a la parte política, aunque hay otros motivos de persecución». La raza, la religión y la pertenencia a ciertos grupos sociales son los más conocidos. «Y a éstos hay que añadir las persecuciones por motivos de género que sufren muchas personas por sus preferencias sexuales, y algunas mujeres por el simple hecho de serlo». según los datos oficiales actualmente habría 43 millones de personas refugiadas.

Este último colectivo, el femenino, preocupa de un modo especial, puesto que «las mujeres siguen siendo un grupo invisible, tanto en materia de persecución como en su trabajo en favor de los cambios sociales», indica Alejandra que, además de ser especialista en Cooperación, es psicóloga. «Antes de venir a Euskadi, hace cinco años, yo trabajaba con personas desplazadas y víctimas del conflicto colombiano -relata-. Pero fue aquí donde empecé a interesarme más por los refugiados y el derecho de asilo. Yo, que estaba en contacto con poblaciones forzadas a desplazarse, no lo conocía en profundidad. Por eso me parece fundamental difundirlo a todo el mundo», opina.

Hacer visible lo que pasa desapercibido o lo que duele mirar. Visibilizar el problema y, más que eso, a las personas que lo sufren. Este es el objetivo general de la jornada y, también, el de una propuesta internacional que este mes desembarcará en Getxo. «una exposición fotográfica colectiva, titulada 'Haciendo nuestra verdad visible' con imágenes realizadas por 24 mujeres. 

Las autoras son víctimas y supervivientes del conflicto en Irlanda del Norte y de otros países fuera de Europa como Irak, Egipto, Uganda, Sudán, Congo o Nigeria», enumera. Cada mujer ofrece cuatro fotos: una representa su pasado; otra, su presente; la tercera, su futuro. Y la última es un retrato hecho por sus compañeras en ese proceso.

Lo fundamental es que estas mujeres hacen el ejercicio de imaginar un futuro diferente y positivo, más allá de lo que han vivido en sus países y esto no es poco, ya que los enfrentamientos bélicos y las persecuciones provocan estragos en las víctimas y la sociedad.

Se han incrementado las denuncias por violencia filioparental, doméstica y de género en los jóvenes

El número de menores de edad imputados por delitos en Gipuzkoa descendió en un 32,4% en 2011, tercer año consecutivo en el que baja la delincuencia juvenil en este territorio. Según consta en la memoria de la Fiscalía de Gipuzkoa de 2011, a la que ha tenido acceso Efe, el año 2008 marcó el tope de delitos cometidos por menores en este territorio, al alcanzarse 1.012 imputaciones, más del doble que en 2011.La Fiscalía destaca que en 2011 «ha descendido el número de menores extranjeros – especialmente del norte de África – que han llegado a Gipuzkoa, lo que ha coincidido con un descenso correlativo en el número de delitos contra el patrimonio». El descenso en la llegada de menores se ha traducido en un menor número de jóvenes bajo tutela foral. Si en 2008 la Diputación acogió a 225 nuevos menores inmigrantes no acompañados, hasta septiembre de 2011 la cifra se redujo a 22 llegadas y 77 menores atendidos.

El mayor número de delitos cometidos por menores correspondió a hurtos (215), mientras que se registraron 143 casos de lesiones, 72 imputaciones por violencia doméstica, 69 delitos de daños, 37 robos con fuerza, 21 robos con violencia o intimidación, 1 asesinato, 4 agresiones sexuales y 4 casos de abusos sexuales. El Ministerio Público subraya que el número de denuncias por violencia filioparental, doméstica y de género se ha incrementado «notablemente» en 2011.

La Fiscalía destaca también que en la mayoría de casos los menores consumen drogas, tras lo que lamenta «la carencia de medios para el adecuado tratamiento del consumo de tóxicos, así como las lagunas legales existentes para imponer al menor la sumisión a un tratamiento de desintoxicación». La memoria detalla que los problemas derivados de patologías psiquiátricas en menores «empiezan a ponerse de manifiesto cada vez en mayor número y medida», lo que también «ha dejado al descubierto la falta de recursos.

Proceso judicial por las causas de la muerte de Inigo Cabacas

El proceso judicial que busca esclarecer las causas de la muerte de Iñigo Cabacas y, en su caso, adjudicar responsabilidades a quienes la provocaron, «va a ser largo». El pronóstico es de Jone Goirizelaia, la abogada de la familia del joven de 28 años que recibió en la cabeza un pelotazo de la Ertzaintza el jueves 5 de abril y que falleció cuatro días después en el hospital de Basurto a causa del brutal impacto. El asunto está en fase de instrucción -en ella se investigan los hechos de manera previa a la apertura del juicio- y ayer arrancó la práctica de las primeras pruebas en sede judicial.

Los primeros en pasar por el Juzgado de Instrucción número 10 de Bilbao fueron los forenses quienes, según la letrada, se reafirmaron en las conclusiones que en su día arrojó la autopsia. Es decir, que «el único mecanismo de producción de las heridas ha sido una pelota de goma». El informe médico califica el suceso como «muerte homicida», aunque ahora llega el momento de «ponerle apellidos» a esta calificación, señala Goirizelaia. Es decir, determinar si ha habido imprudencia, dolo, si hay circunstancias atenuantes, agravantes...

Será durante la fase de instrucción cuando salgan a la luz -aunque solo para las partes, ya que el sumario no es público- los pormenores del asunto. Y no va a ser fácil. «Nosotros solicitamos la práctica de bastantes pruebas y la mayoría ha sido admitida a trámite», explica la abogada de la familia. Ante la juez pasarán, además de los médicos, testigos presenciales de los hechos y un buen número de ertzainas. También se practicarán varias periciales. Eso provocará que el proceso se dilate en el tiempo. De hecho, ya hay señalamientos hasta mediados del mes que viene. Y llegarán más. «No va a ser una instrucción breve, la juez se lo está tomando muy en serio y va a hacer una instrucción a fondo. No va a ventilarse en dos meses, ni mucho menos. Acabamos de empezar».

Solo cuando concluya esta fase del proceso las partes calificarán lo sucedido, pondrán nombre al delito ocurrido y cara a los presuntos responsables de la muerte de Iñigo. Y entonces comenzará el juicio.

El paso adelante que ayer dio el proceso se produjo dos meses después del trágico suceso. Ocurrió el Jueves Santo, cuando Iñigo y sus amigos, junto con miles de personas, celebraban en las calles de Bilbao el triunfo del Athletic frente al Schalke 04 en la Europe League. Él y su cuadrilla se divertían en el callejón de María Díaz de Haro cuando, según los testigos presenciales, la Ertzaintza llevó a cabo una brutal carga con pelotas de goma. El objetivo era una multitud hacinada en un lugar sin escapatoria. Iñigo se llevó la peor parte; cayó desplomado y murió el lunes siguiente, cuatro días después.

La versión de la Policía vasca es que respondieron a una agresión previa. Los servicios de emergencia habían recibido una llamada en la que se alertaba de que en ese lugar había al menos un joven herido. Cuando los agentes llegaron para abrir paso a la ambulancia fueron recibidos con una lluvia de objetos, lo que les obligó, según su versión, a utilizar la fuerza. Eso sí, todo parece indicar que los disparos se produjeron a una distancia menor de la recomendada y, evidentemente, no se dirigieron a la parte baja del cuerpo, tal y como marcan los protocolos.

Medio de centenar de vecinos mostraron su rechazo a la apertura de una mezquita

Medio centenar de vecinos se manifestaron para mostrar su rechazo a la próxima apertura de la mezquita de la calle Concepción. Frente a ellos, y al otro lado de la calle, Moulay Driss, responsable de la comunidad islámica, avanzó que podrán «abrir a fin de mes, ya que la parte principal de las obras está terminada y tenemos los permisos necesarios». Para Ángel Tejedor, presidente del Movimiento Ciudadano, convocante de la protesta, «motivos urbanísticos» hacen que el templo no pueda ubicarse en ese emplazamiento. «El edificio está fuera de ordenación diferida y además no se puede destinar a un uso diferente del que tuvo, y era un taller. Tampoco puede asentarse en una bloque con viviendas, y aquí las hay. Por todo eso está el asunto en la vía judicial».

Muy cerca de allí, en la calle Cortes, se levanta la mezquita actual, que se trasladará al nuevo lugar de culto. «Nos guste o no, en San Francisco tienen derecho a estar, y ahí están. En ese caso no decimos ni palabra, pero aquí no tienen razón», explicó Tejedor. La mayoría de los vecinos presentes criticaba que «nos toca todo siempre a los mismos».

El concejal Óscar Fernández, residente de la zona, mostró el «respaldo del Partido Popular a la protesta, como venimos haciendo desde hace un año en Alzola». El edil popular reivindicó «que se haga lo mismo que en Miribilla, que es el último ejemplo de un centro de culto levantado en Bilbao. Es decir, que el templo sea una unidad, para que los vecinos estén exentos de las molestias».

La mezquita Alkorfan tendrá una capacidad para 398 fieles y maneja un presupuesto de 120.000 euros. A su insonorización -«mayor que la de una discoteca», según Moulay Driss- se han destinado dos tercios de esa cantidad. El dirigente islámico insistió en que «no ha habido ninguna queja de los vecinos que actualmente tienen mezquitas cerca en otros barrios» y recordó que «no venimos a dar problemas, sino a ayudar resolverlos».

Procesan a tres escolares por maltratar a un compañero en un colegio donostiarra

Para la víctima de esta historia ir a clase acabó convirtiéndose en una «tortura», según palabras del propio fiscal. Sus seis agresores le propinaban «de manera conjunta y sucesiva» golpes en el hombro y la espalda. «A veces caía al suelo por el dolor» y llegaba a casa con hematomas. A menudo «terminaba llorando» a la vista de todos los compañeros de aula y suplicaba a sus maltratadores que parasen, pero ellos no se conmovían. Al día siguiente la historia se repetía. Así durante medio año. Los ataques tuvieron lugar en el último trimestre de 2011 y en el primero de 2012 en un colegio donostiarra.

Todo lo anterior forma parte del relato de la Fiscalía de Gipuzkoa -al que tuvo acceso la agencia Efe-, que terminó procesando a la mitad de los seis presuntos agresores. Los otros tres no han cumplido los catorce años, de modo que no pueden ser acusados formalmente.

El Ministerio Público pide para los tres menores encausados -dos tienen catorce años y el tercero acaba de cumplir quince- 70 horas de prestaciones en beneficio de la comunidad y una compensación económica para quien fue su víctima, que deberán abonar sus padres. Además, solicita que el colegio, un centro concertado de San Sebastián, sea declarado «solidariamente responsable, en su condición de guardador» del alumno maltratado.

En el escrito de alegaciones, la Fiscalía describe que «el ambiente de violencia desplegado en el aula» contra el adolescente «llegó a ser tan insoportable para el resto de los alumnos» que finalmente fueron ellos mismos quienes informaron al tutor de lo que estaba ocurriendo. Porque las agresiones eran prácticamente diarias y tenían lugar entre clase y clase, mientras se producía el cambio de profesor.

Las súplicas del chaval no eran escuchadas por sus maltratadores y «el juego consistente en pegarle todos» se repetía un día tras otro, «una o dos veces diarias». Eso sí, las vejaciones cesaban durante aquellas jornadas en las que uno de los abusones no acudía a clase. A fuerza de sufrir tan triste rutina, la víctima llegó a interiorizar «los actos de violencia física como parte normalizada de su vida» y sufrió «pérdidas y debilidad en el cabello», así como «trastornos del sueño». Su rendimiento escolar descendió «notablemente».

Actualmente, el adolescente tiene «un miedo insuperable al encuentro fortuito con sus agresores» y está en tratamiento psicológico. Sufre estrés postraumático y ansiedad fóbica. Una vez denunciadas estas agresiones, el Juzgado de Guardia decretó como medida cautelar el alejamiento de los presuntos agresores, lo que en los últimos meses «ha ayudado a la estabilidad del menor», según revela el informe psicológico practicado a la víctima. Pero ahora es momento de tomar medidas de cara al futuro. El fiscal pide que el colegio se organice para que el curso que viene el maltratado no comparta clase con ninguno de los seis agresores.

Para el Ministerio Público los acusados son autores de un «delito de trato degradante en concurso ideal con una falta continuada de lesiones», y es de aplicación la circunstancia agravante de que se valieron del auxilio de terceros para llevar a cabo sus abusos. Por eso, pide que cumplan 70 horas de prestaciones en beneficio de la comunidad o, si no acceden voluntariamente a ello, que sean internados durante siete fines de semana en un centro. También solicita al juez que les prohíba acercarse a su víctima a menos de 50 metros o comunicarse con ella durante un año. Por último, reclama una indemnización de 6.000 euros para el menor maltratado en concepto de daño moral que deberán abonar los padres de los abusones o, solidariamente, el colegio.

El Departamento de Educación no quiso ayer valorar este asunto ya que, al tratarse de un centro concertado, «no depende de nosotros». Aún así, portavoces del Gobierno vasco aseguraron que la Inspección estuvo al tanto del proceso y valoraron que el caso de 'bulling' se atajó «relativamente rápido».

CUMPLE 17 AÑOS DE PENA POR ASESINATO

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Ricardo Guerra Cuadrado, el ultraderechista condenado a 17 años de prisión por el asesinato del hincha de la Real Sociedad Aitor Zabaleta en 1998, fue sorprendido por la Policía con una faja repleta de droga a su regreso de un permiso carcelario en el centro Victoria Kent de Madrid. Fue precisamente en otro permiso, hace trece años y medio, cuando Guerra Cuadrado, miembro del grupo neonazi del Atlético de Madrid 'Bastión', acuchilló hasta la muerte al joven guipuzcoano. Ocurrió, como se recordará, antes del inicio de un partido entre ambos equipos, en las inmediaciones del estadio Vicente Calderón.

El pasado 17 de mayo, jueves, Ricardo Guerra regresaba de un permiso al centro penitenciario de inserción social Victoria Kent, donde cumple condena en segundo grado por el asesinato de Zabaleta. 

Buena parte del historial delictivo de Ricardo Guerra se ha desarrollado parcialmente en paralelo a sus permisos carcelarios. Cuando la noche del 8 de diciembre de 1998 apuñaló a Zabaleta por el mero hecho de ser vasco e hincha de la Real, disfrutaba del tercer grado, precisamente, en el mismo Victoria Kent.

Entonces, se encontraba preso en régimen abierto tras haber apuñalado a otro joven en una discoteca madrileña. Dormía en prisión de lunes a jueves y salía los fines de semana. Cuando esto se supo, la polémica no tardó en saltar, puesto que la Junta de Tratamiento había emitido un informe que desaconsejaba que se le diera el tercer grado por su personalidad agresiva.

Las religiones minoritarias se extienden por Gipuzkoa y se reparten en 43 lugares de culto

Las confesiones musulmana y evangélica son las que más se han expandido estos años El Gobierno Vasco prepara un proyecto para abrir nuevos centros ante la situación "precaria" de muchos templos.

Musulmanes, ortodoxos, evangélicos, budistas, mormones, Testigos de Jehová… Las expresiones religiosas viven una creciente diversificación en Gipuzkoa, donde existen al menos 43 lugares de culto y media docena de confesiones, según la información facilitada a este periódico por el Observatorio estatal del Pluralismo Religioso.

La sociedad vasca, históricamente homogénea en términos religiosos, asiste a un proceso de cambio, en el que la inmigración va incorporando colectivos de fieles extranjeros cuyo encaje no siempre resulta fácil.

Buena muestra de esas dificultades la ofrecen voces como la del alcalde de la capital alavesa, el popular Javier Maroto, que en los últimos tiempos ha hecho bandera del rechazo al diferente y a la instalación de mezquitas.

Las instituciones están ante una nueva realidad a la que parecen obligadas a dar respuesta. Así lo entiende el Gobierno Vasco, que ultima el anteproyecto de ley sobre los centros de culto, ante “la situación precaria” que viven muchos de ellos. En virtud de la nueva normativa, no será necesaria la autorización previa de los ayuntamientos para abrir un templo, siempre y cuando este tenga un aforo inferior a 300 personas.

En Donostia, se negocia con el Consejo Islámico Vasco ceder un local para el culto de los musulmanes en torno a 1.500 personas en la ciudad

, que ejercería también como centro cultural para la comunidad islámica.

A finales de los 90 se creó la Asociación Mezquita Elmohacín de Errenteria, de referencia para la zona de Donostialdea, Pasaia e Irun. En la actualidad, ocho localidades guipuzcoanas acogen lugares de culto para musulmanes. En concreto, son Hernani, Azkoitia, Idiazabal, Olaberria, Zegama, Zumarraga, Aretxabaleta y Eibar, según la información facilitada por el Observatorio estatal del Pluralismo Religioso.

Pero las expresiones religiosas en Euskadi van mucho más allá de la confesión musulmana, tal y como se desprende de la publicación Pluralidades Latentes. Minorías Religiosas en el País Vasco, un trabajo de investigación desarrollado por un equipo académico y social de la Universidad de Deusto y de la Fundación Ellacuria.

La comunidad ortodoxa, por ejemplo, no ha dejado de ganar presencia en los últimos años. Según esta investigación, son cinco las iglesias ortodoxas representadas en la Comunidad Autónoma Vasca. La más numerosa es la rumana, un colectivo que supera las 15.000 personas en Euskadi.

La dispersión geográfica de estos fieles en Gipuzkoa es alta, aunque la mayor parte está en Andoain, Ordizia, Beasain, Irun y Donostia.

Las iglesias protestantes o evangélicas también cuentan con una importantísima presencia, la más notoria junto a la musulmana. Fe de ello dan localidades como Beasain, Irun, Lasarte-Oria, Donostia, Hernani, Errenteria, Itsasondo, Arrasate y Eibar. Quienes profesan esta religión asumen ciertos principios básicos, como por ejemplo “la exclusividad de la Biblia” como norma de fe y conducta. La relación entre el creyente y Dios es personal, directa, sin necesidades de mediaciones institucionales.Las comunidades protestantes se asocian territorialmente. 

En el caso de la CAV, el Consejo Evangélico del País Vasco es el órgano en el que las comunidades están representadas por sus delegados para la toma de decisiones colegiada en asamblea. Los miembros de esta comunidad han crecido gracias a los flujos migratorios, en este caso provenientes de países como Perú y Colombia. La asistencia al culto en la Iglesia Evangélica de Irún es de unas sesenta personas, la mayor parte mujeres e inmigrantes procedentes de Ecuador, Colombia, Brasil y hasta quince nacionalidades diferentes.

A la Iglesia Evangélica del barrio donostiarra de Alza asisten unas 50 personas, y una veintena de miembros forma parte de esta congregación en Beasain.