Actividades en la Semana Contra la Discriminación Racial

Como denunciar el discurso de odio en el "Hate Speech Watch"

¿Cuanto sabes sobre el racismo?

Este juego de preguntas te ayudará a entender algunos aspectos interesantes y hechos que tratan sobre el RACISMO. ¿Cuánto sabes sobre este tema? Es un juego propuesto por el Movimiento No Hate Speech del Consejo de Europa con motivo de la celebración de la Semana Europea en contra del Racismo y la Discriminación, del 21 al 28 de Marzo de 2014. Para más info sobre la campaña, consultar www.nohate.es owww.nohatespeechmovement.org

El movimiento migratorio ha descendido pero no ha cesado

El movimiento migratorio ha descendido de forma importante en Zarautz, pero no ha cesado. Esa es la principal conclusión que ha sacado el departamento de Servicios Sociales tras realizar un estudio sobre la evolución del fenómeno migratorio en los últimos años. Y es que la llegada de inmigrantes ha bajado a la mitad desde el año 2012. Para conseguir estos datos se ha revisado la variación padronal ocurrida desde el año 2011 hasta el actual.

"Aunque el número de inmigrantes haya disminuido, desde el Ayuntamiento seguiremos trabajando la sensibilización y la acogida a estas personas, para impulsar la convivencia. Así, apostaremos por iniciativas como seguir con la red antirumores ya creada y el programa televisivo Aniztasunean bizi (vivir en la pluralidad)", detalló ayer la concejala de Inmigración, Ane Eizmendi. "Los zarauztarras entendemos la multiculturalidad como algo enriquecedor", señaló.

Según explicó el técnico de Inmigración, Julen Aranguren, los inmigrantes conforman en la actualidad el 5,23% de la población zarauztarra (en 2010, el 6,42%). Y el perfil es el siguiente: mujer nicaragüense. Aunque les siguen de cerca las hondureñas y en los dos últimos años, de las 44 personas de esos países que llegaron a Zarautz tan solo seis son varones. En el caso de los marroquíes sin embargo, la mayoría son hombres (doce de quince) y los senegaleses, también son todos varones.

SIN PODER UNIR A LA FAMILIA Tal y como indicó Aranguren, la crisis económica ha influido en que los nuevos vecinos que llegan a la villa costera no tengan recursos para reunir a la familia en el municipio, y por ello, en 2013 por ejemplo, llegaron a Zarautz 196 inmigrantes (233 en 2012) y tan solo nueve de ellos eran menores. "De ser un proyecto migratorio de toda una familia, ha pasado a ser individual, ya que sin duda, son el colectivo que más está sufriendo la actual crisis económica", añadió el técnico de Inmigración. "Hoy en día, son más el número de inmigrantes que dejan Zarautz que los que llegan", aseguró.

Algunos de los nuevos vecinos llegan directamente desde sus países de origen y otros sin embargo, desde otras localidades colindantes o de otras provincias del Estado español. En los últimos años, el movimiento migratorio se ha dado, sobre todo, dentro de Gipuzkoa.

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2014/03/21/vecinos/urola-kosta/el-movimiento-migratorio-ha-descendido-pero-no-ha-cesado

Los expertos alertan del fuerte crecimiento de la xenofobia institucional y social en España

La xenofobia social e institucional en España va en aumento y tiene en la gestión de la inmigración su mayor exponente, según distintos expertos de derechos humanos que coinciden en señalar, la víspera del Día Internacional contra el Racismo, que se ha endurecido el discurso público contra el diferente generando una alarma social infundada que repercute en la visión que los ciudadanos tienen de los demás.

Los expertos alertan del fuerte crecimiento de la xenofobia institucional y social en España"El aumento de la xenofobia social en España, como en Europa, es un hecho y no admite duda alguna", dice el presidente de Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, según el cual, en España "hay políticas de naturaleza xenófoba", entre las que señala la restricción del acceso a la Sanidad para los inmigrantes en situación irregular y la instalación de alambradas de cuchillas en las fronteras de Ceuta y Melilla.

Ibarra advierte de "la peligrosa deshumanización" de las políticas de inmigración que en España reflejan estas medidas junto a "otras actuaciones que van desde las identificaciones por perfil racial al retroceso en los derechos sanitarios" y dice que el riesgo no es sólo nacional, sino en toda Europa, donde "se está produciendo un retroceso espectacular".

Para la secretaria General de CEAR, Estrella Galán, esas alambradas con cuchillas que coronan el vallado de Ceuta y Melilla "son el mayor elemento visible de la xenofobia institucional" en la actualidad, pero no el único: Se están lanzando mensajes al hilo de los saltos a las vallas fronterizas que "crean una alarma social sobre las entradas cuando las cifras no son mucho más altas que las de años anteriores".

Esto, en su opinión, "genera un caldo de cultivo para que la gente esté predispuesta a rechazar a las personas que vienen a buscar una oportunidad a España o que necesitan protección internacional" y es "una irresponsabilidad por parte de aquellos que tienen que garantizar la integración, la convivencia y que éste siga siendo un país de acogida".

La responsable de CEAR señala además otros ejemplos, como "el bloqueo de los solicitantes de asilo en las ciudades autónomas, a quienes se impide pasar a la Península, limitando así su derecho a la libre circulación", y el trato que se da a quienes quieren pedir protección en Ceuta o Melilla y se ven abocados a la entrada ilegal porque no pueden pasar a formalizar su solicitud en la frontera.

Para Mikel Mazkiaran, secretario de la Federación Estatal de SOS Racismo, "la propia Ley de Extranjería es la muestra más evidente de lo que se da en llamar el racismo institucional en la medida en que es una norma que de entrada, diferencia a las personas en función de su origen", aunque indica que hay más, como la política de los servicios consulares, la limitación del acceso a la sanidad o los CIE.

Mazquiaran llama asimismo la atención sobre una política que a su juicio, expresa discriminación: en el proceso abierto por el Ministerio de Justicia para agilizar los expedientes de nacionalidad que estaban generando retrasos se han producido "denegaciones por motivos absolutamente peregrinos" y quienes recurren, encuentran un silencio por respuesta que se prolonga durante meses. Sólo en SOS Racismo han recibido más de un centenar de casos de este tipo el año pasado, "y no es más que una pequeña muestra".

EL RACISMO DE BAJA INTENSIDAD, MÁS EXPLÍCITO

Desde Andalucia Acoge, Mikel Araguás identifica la xenofobia institucional con "el hecho de señalar a personas diferentes como causantes de la crisis", lo que "marca una tendencia, señalando a los diferentes como origen de una cuestión que no han provocado". Según apunta, esto conlleva que "en la práctica, se estén marcando diferencias en el acceso a derechos, con una discriminación desde el punto de vista de las instituciones".

En esta línea, coincide con el resto de organizaciones consultadas en destacar las restricciones a la atención sanitaria para los inmigrantes en situación irregular, "que les señala y les merma en derechos" y advierte de que "en lugar de ir incorporando a las personas a un estatus de derechos se está cortando, generando asimetría y un racismo o discriminación encubierta".

Para Araguás, "los CIE no llegan tanto a la opinión pública pero las concertinas y no sólo, las 80.000 personas que supuestamente están al otro lado de la valla, todo eso sí llega y va señalando, en un mismo discurso muy perverso y cortoplacista". "Estamos viviendo una dinámica en la que a las personas se las empieza a aplicar los mismos criterios que a las mercancías", señala.

Además, alerta de que "este racismo se está mostrando mucho en los discursos de las europeas y empieza a ser preocupante" porque emana "desde lo público" y cala en la sociedad. "Estamos asistiendo a posturas ya no encubiertas como hace unos años, sino abiertamente racistas, discriminatorias y excluyentes, con discursos cada vez más explícitos. Empezamos a ver que el racismo de baja intensidad muy mal visto hace cuatro o cinco años ahora empieza a tener notoriedad y la gente empieza a expresarlo en público", advierte el representante de Andalucía Acoge.

http://www.diarioprogresista.es/articulo.asp?idarticulo=47859

El 'puzzle' de la inmigración en Euskadi

«Cuando hablamos de la integración de los inmigrantes, la duda que surge de inmediato es ¿integrarse en qué? ¿Sabemos en qué consiste el ‘nosotros’? ¿Somos algo homogéneo?». La antropóloga Andrea Ruiz Balzola, que ha estudiado a las comunidades ecuatoriana y colombiana, incluidos indígenas, responde con esos interrogantes a la cuestión de cómo acoger a los algo más de 200.000 ciudadanos de origen extranjero establecidos en Euskadi; un colectivo que podría haberse visto mermado temporalmente por la crisis y que en principio está formado por los que están empadronados como tales extranjeros (148.000), los que se han nacionalizado (unos 35.000 desde 2002) y los hijos de unos y otros (casi 18.000 desde 2000).

Esos nuevos ciudadanos representan el 9% de la población vasca, que asciende a 2.192.000 habitantes. Ahora mismo, según el Observatorio Vasco de la Inmigración (Ikuspegi), las comunidades más numerosas son la marroquí (18.120), rumana (17.350), boliviana (11.226), colombiana (9.701) y portuguesa (8.011). Entre los inmigrantes asiáticos destacan los chinos (5.252) y los pakistaníes (4.126), grupo este último en crecimiento y visible en algunas localidades guipuzcoanas. No obstante, esa clasificación ignora los efectos de las nacionalizaciones (unas 12.000 en 2013). Sin el continuo trasvase de latinoamericanos del censo de extranjeros al de nuevos españoles (son más del 60% de los que se nacionalizan), colombianos y ecuatorianos escalarían puestos en el ‘ranking’.

Las cifras llaman la atención, pero el proceso de absorción de esa población todavía no es tan intenso ni visible en Euskadi como en otras autonomías. Ahora bien, empieza a plantear el tipo de controversias a las que se enfrentan otras sociedades europeas desde hace décadas. ¿Cómo gestionar los flujos migratorios? ¿Asimilacionismo francés? ¿Multiculturalismo canadiense? «La palabra integración es difusa», explica Andrea Ruiz Balzola, que no disimula sus preferencias. «La idea de integración puede esconder una visión asimilacionista. El concepto de raza ya no se emplea por las connotaciones que tiene, pero hay que manejar con cuidado los términos ‘cultura’ y ‘etnia’. A veces se utilizan para justificar desigualdades ¿Un ecuatoriano asentado en el País Vasco es representativo de la cultura de su país? ¿Un vasco que va a trabajar a México lo es de la cultura de Euskadi?».

Los expertos de inmigración advierten de que no es una tarea sencilla, ni operativa, encuadrar a los extranjeros por grupos nacionales en pleno siglo XXI. «Los marroquíes, pueden ser bereberes o árabes. O proceder del oeste del país, que es una zona más desarrollada», matiza Eduardo Ruiz Vieytez, director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Deusto, que conoce los colectivos musulmanes.

Industrial y envejecido

Por si fuera poco, el perfil de los inmigrantes de un país también puede cambiar de una autonomía a otra. El País Vasco, por su economía industrial y su estructura demográfica envejecida, ha atraído una inmigración de corte algo más familiar, lo que facilita el asentamiento normalizado. Y ese factor familiar puede producir paradojas como que niños magrebíes de parejas estables se adapten mejor que los latinos pese a no hablar español y ser musulmanes. Una explicación es que no se crían como otros en unidades monoparentales o al cuidado de matrimonios concertados, efecto frecuente de las migraciones.

Es significativo que entre los ‘latinos’ y los rumanos abunden las mujeres dedicadas al cuidado de los mayores, gracias a la cuales decenas de miles de vascas se han incorporado al mercado laboral. En cambio, los grupos magrebíes son más masculinos y tienden a trabajar en la construcción. Pero la crisis ha obligado a algunas mujeres musulmanas a salir de casa a trabajar, porque sus maridos se han quedado en paro. Ese cambio puede tener consecuencias inesperadas.

De momento, el Observatorio Vasco de Inmigración (Ikuspegi) ha constatado que, junto con los subsaharianos, los magrebíes están más amenazados por el desempleo y la exclusión. Los chinos, entre tanto, tienen una tasa notable de afiliación a la Seguridad Social como autónomos. Sin embargo, la actividad laboral no siempre ofrece la pista correcta para definir al inmigrante. «La hostelería es una actividad frecuente entre los latinoamericanos, como lo fue la construcción», explica Andrea Ruiz Balzola. «Pero te encuentras con ecuatorianos que desempeñan trabajos que están por debajo de su cualificación; exactamente lo que les pasa a los autóctonos».

Los extranjeros son, a fin de cuentas, tan contradictorios e inclasificables como las sociedades de acogida, que experimentan su propia evolución. No es lo mismo un inmigrante que procede de un entorno urbano o de otro rural, una diferencia bien conocida en las migraciones internas de la España de los años 50 y 60. «Gran parte de la emigración interna de la Unión Europea tiene también un gran componente del campo a la ciudad», recuerda el periodista Doug Sanders en el libro ‘Ciudad de llegada’. «El grupo más numeroso de emigrantes polacos, rumanos y de los estados bálticos en las ciudades de Europa occidental proviene de zonas rurales», avisa. Colombianos y egipcios, por poner dos casos distintos, se han desplazado en general desde ciudades.

Eduardo Ruiz Vieytez llama la atención al analizar a la población magrebí sobre esa variable urbano/rural, ya que no se le suele prestar la misma atención que al componente islámico. «Pero podrías buscar más matices entre los marroquíes», insiste. Frente a quienes recelan de la religiosidad musulmana, el docente de Deusto recuerda que son las mezquitas las que, por regla general, contribuyen a que los recién llegados se instalen de forma normalizada en el lugar de destino. «Pero en Bilbao para abrir un centro de culto musulmán piden más requisitos que a un bar», critica.

También hay excepciones a la regla de la diversidad migratoria. Uno de los pocos colectivos importantes que sí parece cortado por un patrón es el chino. Eduardo Rubio Ardanaz, director del máster de Estudios Chinos de la Universidad del País Vasco, explica que el 70% de los inmigrantes de esa nacionalidad afincados en España e Italia proceden de la provincia de Zhejiang, al sur de Shanghai. «Y más concretamente de un distrito, Quintian, con una población similar a la de Bilbao».

«Emigran para prosperar – continúa – , para volver a casa con el mayor dinero posible. Su prestigio será mayor cuanto más hayan acumulado. Creen en el ascenso social, en pasar de una clase a otra, porque ha habido épocas en la historia de China en que ha funcionado. Su esquema es trabajo, estudio y ganar y ganar… No olvidemos que ellos inventaron las oposiciones». Exámenes con los que sueñan miles de vascos.

http://www.diariovasco.com/v/20140319/al-dia-sociedad/puzzle-inmigracion-euskadi-20140319.html

21 de Marzo: Impidamos el avance del Racismo y la Xenofobia

En el Día Mundial contra el Racismo,  constatamos el aumento de la xenofobia social en un contexto de elevado paro y crisis económica,  el peligro de deshumanización de las políticas migratorias, el crecimiento de las organizaciones racistas y neonazis en todo el continente y el alarmante avance del populismo xenófobo y del discurso de odio ante las próximas elecciones europeas. Movimiento contra la Intolerancia pide a las instituciones que pongan fin a su indolencia al respecto, impulsando medidas y políticas eficaces frente a la xenofobia, que proteja a las víctimas de odio racista y de delitos de intolerancia;  reclama a los líderes europeos reforzar la legislación y que pongan en práctica medidas efectivas de protección de los colectivos vulnerables.

El aumento de la xenofobia social en España, como en Europa, es un hecho y no admite duda alguna. En un contexto de crisis económica y elevado paro,  la intolerancia xenófoba encuentra su mejor oportunidad y pese a los esfuerzos que se realizan, especialmente la sociedad civil, la demagogia, el prejuicio, el odio y  la discriminación, el populismo y las ofertas políticas que vulneran los derechos humanos de los inmigrantes, gitanos y otras minorías sociales se presentan de forma abierta y arrogante. La peligrosa deshumanización que se está produciendo en todos los países europeos y que en España tiene su reflejo en las fronteras alambradas con cuchillas y los trágicos sucesos donde perecieron 15 inmigrantes, en esos CIES denunciados por las instituciones internacionales y en otras actuaciones que van desde las identificaciones por perfil racial al retroceso en los derechos sanitarios, viene a decir  poco respecto a los valores humanistas y democráticos que fundamentan la existencia política y social de la Unión  Europea.

Otro grave problema, acompañado de una indolencia institucional inexplicable, es el  crecimiento de las organizaciones racistas y neonazis así como de sus actividades sin la debida respuesta preventiva y punitiva. La propaganda que despliegan, especialmente el discurso de odio en Internet, resulta muy visible y se constatan mas de 1.500 “sites” (webs, blogs, foros, canales, redes sociales..), complementados con una presencia ostentosa y agitadora en los fondos Ultras de los campos de futbol, pese a existir una legislación que lo prohíbe. El discurso de odio, esa propaganda que precede a la acción, tiene consecuencias en términos de delitos y víctimas, que aún en nuestro país están escasamente registradas, en contraste con los 60.000 incidentes y delitos que reconoce el Reino Unido, los 10.000 que reconoce Alemania y los 6.000 que reconoce Suecia. En España solo se reconocen unos cientos. Las Instituciones Europeas, a través de la FRA (Agencia de Derechos Fundamentales) insiste que el 90% de las agresiones a inmigrantes no se denuncian, el 20 % de los subsaharianos y gitanos han sido agredidos y el 33% de los judíos han sufrido agresiones físicas y verbales  (especialmente en Europa del este), sin olvidar la estigmatización de musulmanes, homosexuales y ataques a las personas “sin techo”. Los delitos de odio son una realidad flagrante, criminal, que hay que neutralizar.

Movimiento contra la Intolerancia  advierte que las próximas elecciones europeas el populismo xenófobo, la intolerancia y el odio racista pueden  obtener un resultado inquietante y reclama intervenir para reducir el  rechazo a la diversidad y proteger a inmigrantes, gitanos, homosexuales, judíos, musulmanes y otros colectivos víctimas de la intolerancia creciente reflejada en las encuestas.  También reclama al Gobierno el cierre de webs racistas y xenófobas pues “lo que es ilegal fuera de la red también lo es en Internet”, la no autorización de conciertos  neonazis,  la erradicación de grupos racistas en las gradas ultras del futbol y  adecuar nuestro insuficiente Código Penal  a la Decisión Marco de la Unión Europea contra el Racismo y la Xenofobia, que aún está pendiente.   Además reclama  impulsar la formación de los operadores jurídicos y fuerzas de seguridad en materia de racismo, intolerancia y delitos de odio.

Madrid 20 de marzo de 2014