Uno de los detenidos de la célula yihadista fue candidato de un partido ultra

El auto de Pedraz cree que Diego José Frías, residente en Sant Quirze del Vallès, quería colaborar con el grupo aportando armamento

¿Un ultra en una organización yihadista? Raro pero cierto. Al menos así lo creen los Mossos y lo refleja el juez de la Audiencia Nacional, Santiago Pedraz. Según el auto del magistrado, uno de los detenidos el pasado miércoles en el marco de la operación contra una presunta célula yihadista en Catalunya responde al nombre de Diego José Frías Álvarez, es residente en Sant Quirze del Vallès, fue militante de distintas organizaciones de ultraderecha y era el presunto proveedor de armamento para que el grupo actuara.

Pedraz imputa en concreto a Frías un delito de presunta colaboración con el grupo terrorista, así como otro de tenencia y depósito de armas y explosivos. En cambio, el juez entiende que su participación no era plena y es el único al que no se le imputa pertenencia en banda armada. En el auto, el juez indica que "uno de los principales problemas" de la organización era "el acceso a materiales necesarios para perpetrar un atentado en sueño español". Es en este punto cuando el presunto cerebro, Antoni Sáez Martínez alias Alí, el peluquero contacta con Frías, al que se le define como "una persona con capacidad de conseguir armas y materiales explosivos.

Aunque las ideologías ultraderechista y islamista radical podrían tener a priori poco en común, comparten el mismo odio antisemita. Esto explica que Sáez Martínez propusiera a Frías un ataque a una librería judía de Barcelona "La piedra o algo similar". La información respecto a esta presunta colaboración que vincula yihadismo y violencia ultra habría sido dada a la policía por testigos protegidos, según apunta el auto. Por las acusaciones que pesan sobre él, Pedraz dictó prisión incondicional.

La trayectoria política de Diego José Frías en partidos de corte fascista o xenófobo viene de lejos. Ha sido militante de organizaciones como España 2000, Movimiento Social Republicano (MSR) o Alternativa Europea, y en estos partidos ha figurado en sus listas en distintas citas electorales. Su 'carrera' política llegó a lo más alto cuando encabezó la lista de MSR en las elecciones al Parlament de 2006. En esos comicios, su candidatura obtuvo un poco más de un millar de votos, el 0,04% del total. También se presentó en elecciones generales y municipales logrando exiguos resultados.

Según el auto, el detenido contaba con una importante provisión de armas aunque en ningún momento se indica la procedencia o la facilidad con la que accedía a ellas. Entre las armas incautadas, una granada de mano modelo R41 de color verde que en su día utilizaba el ejército español aunque ahora ya no se usa, armas blancas prohibidas, una pistola y hasta cuatro escopetas.

Pese a albergar este notable arsenal, Frías quería pasar como ciudadano ejemplar en su etapa como candidato del partido de extrema derecha. Como se reflejó en una entrevista publicada en el Diari de Sabadell en el año 2000, Frías colaboraba en una campaña contra las drogas, en la que pegaba carteles por las paredes para concienciar a los jóvenes. Entonces acusaba a Fidel Castro, EE.UU. y las entidades bancarias de promover la drogadicción. "La droga acalla la rebeldía", subrayaba haciendo gala de sus ideas.

Según algunas informaciones, el detenido de ideología fascista tiene un hijo y trabaja en el mundo de las reformas de la construcción.

http://www.lavanguardia.com/politica/20150411/54429553871/detenidos-celula-yihadista-candidato-partido-ultra.html

Un neonazi español del MSR era cómplice de los supuestos yihadistas detenidos en Catalunya

Diego José Frías Álvarez facilitó al presunto líder de la célula y amigo suyo Antonio Sáez Martínez , alias Alí, diversos datos para atentar con bomba a contra la librería judía La Pedra, de Barcelona. Era el suministrador de armas, según los Mossos.

Diego José Frias Álvarez, militante del neonazi Movimiento Social Republicano (MSR) y antes de España 2000, es uno de los detenidos el miércoles en la operación contra los presuntos yihadistas que planeaban llevar a cabo diversos atentados en Catalunya.

Según ha podido saber Publico Frías Álvarez, líder del MSR en Lleida donde encabezó su candidatura a las elecciones al Parlament en 2006, facilitó al presunto líder de la célula yihadista y amigo suyo Antonio Sáez Martínez , alias Alí, peluquero de profesión, diversos datos para llevar a cabo un atentado con bomba a contra la librería judía La Pedra, de Barcelona, según se ha podido saber tras los interrogatorios a los que ha sometido a lo largo de la jornada el juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz.

Al parecer este neonazi y excandidato también de la plataforma España 2000 habría aportado datos a la celula yihadista para realizar atentados en diversos lugares emblemáticos de Catalunya, así como llevar a cabo el secuestro de la directora de una sucursal del Banco de Sabadell. 

Pedraz ha imputado al detenido un delito de colaboración con el grupo terrorista Fraternidad Islámica (grupo para la predicación de la yihad, integrada en el movimiento Yihadista global) y un delito de tenencia y depósito de armas y explosivos. 

Precisamente el acceso a las armas y materiales necesarios para perpetrar un atentado en España es uno de los principales problemas a los que se estaba enfrentando la organización , y para ello contó con la colaboración y mediación de José Frias Álvarez, quien según los Mossos tenía una gran “capacidad de conseguir armas y materiales explosivos”.

En los registros de su vivienda en Sant Quirze del Vallés se descubrió todo un arsenal, según figura en las diligencias policiales:

-Granada de mano ORAMIL modelo R41 de color verde. Se trata de una Granada de mano de dotación que fue utilizada por el ejército español, hoy día utilizada únicamente para la instrucción, con una capacidad de destrucción en un radio de diez metros con 3.500 bolas de acero. Explosiona al contacto o con un retardo de cinco segundos, siendo lanzada a mano o con un fusil.

-Escopeta GAMO de calibre 0,5mm.

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-Culata de escopeta.

-Dos defensas.

-Cargador de arma CETME para veinte cartuchos.

-Escopeta de balines con mira telescópica de la que se necesita licencia.

-Trece cuchillos con hojas de diferentes medidas. Entre ellos se encuentran navajas de supervivencia, automáticas, cuchillos tácticos o multiusos. Entre ellas hay armas blancas prohibidas tales como la navaja automática, dos cuchillos tácticos por tener doble filo o por superar los diez centímetros de hoja. Destaca la policía que uno de los cuchillos tácticos está preparado en su empuñadura con una terminación en punta para romper cristales de vehículos o como arma de defensa, asimismo dos de los cuchillos tácticos son de doble hoja y con sierra.

http://www.publico.es/espana/neonazi-del-msr-presuntos-yihadistas.html

El pueblo gitano invitó a los payos a sumarse a su Día Internacional

Kale Dor Kayiko Ijitu Elkartea y la asociación de mujeres Sim Romi trajeron a Irun una celebración que se reparte por todo el mundo

Doce millones de gitanos celebraban ayer en todo el planeta el Día Internacional de su pueblo e Irun acogió parte de esa fiesta, organizada aquí por las asociaciones Kale Dor Kayiko (entidad de carácter autonómico con presencia en la ciudad) y Sim Romi (de mujeres). Dos jóvenes, Ramón Motos y Ana Dos Anjos, se encargaron de explicar, en euskera y castellano, que esta jornada «es fruto de un congreso en 1971 en Londres que reunió a representantes de la comunidad gitana internacional. Allí se eligió el 8 de abril como Día del Pueblo Gitano» y se tomaron otras decisiones «como el himno, el 'Gelem gelem'» y la bandera: azul del cielo arriba, verde los campos abajo y, en el centro, una rueda, símbolo de un pueblo nómada, roja, «por las persecuciones sufridas». «Hoy -dijeron- queremos compartir con todos, payos y gitanos, nuestro día; compartir nuestra ceremonia del río, lanzando a sus aguas velas y flores, como recuerdo de la salida de nuestro pueblo de La India, hace miles de años; y otras muchas actividades: talleres, juegos, un campeonato de pelota a mano...»

Para participar en los actos organizados en Irun se acercó desde Bilbao el presidente de Kalo Dor Kayiko, Manuel Vizarraga, el tío Manuel, como le llaman todos en la popular fórmula caló de respeto y aprecio. «Llevamos casi 30 años trabajando para la integración de los gitanos en la sociedad vasca, apostando para ello por la educación y la formación. Combatimos la idea falsa de que los gitanos no nos queremos integrar. Queremos compartir y dar a conocer nuestras costumbres ancestrales, poco conocidas aún por la sociedad en la que vivimos. Yo no conocí la vida nómada, pero mi padre, que hoy tendría 115 años, sí viajó en carreta por los pueblos haciendo calderería y cestería, esquilando. Siempre hemos tenido oficios», reivindicó.

http://www.diariovasco.com/bidasoa/201504/09/pueblo-gitano-invito-payos-20150409002852-v.html

La Ertzaintza investiga una agresión "homófoba" en Getxo

La Ertzaintza investiga una denuncia por agresión "homófoba" y robo interpuesta por una persona que este lunes fue agredida sobre las cinco y media de la tarde, cuando tomaba una consumición en una terraza de un establecimiento hostelero de Algorta. 

Según ha informado el Departamento vasco de Seguridad, al parecer, un individuo se acercó al denunciante y le insultó por su condición homosexual, lo que dio lugar a una pelea en la que el denunciante fue agredido. Además de la agresión, la víctima también denunció la sustracción de una riñonera que portaba. La Ertzainta está investigando los hechos y, por el momento, no se ha producido ninguna detención.

http://www.20minutos.es/noticia/2425479/0/ertzaintza-investiga-agresion-homofoba-getxo-bizkaia/

Video Todos los Colores

¿Sabes qué es el racismo? Haz esta pregunta a un niño o niña ¿Qué crees que responderían? No te pierdas este vídeo Emoticono wink ¡¡

#YoNoSoyTrapacero #YoNoSoyTrapacera

‪#‎yonosoytrapacero‬ ‪#‎yonosoytrapacera‬ ¡¡



La RAE define gitano como "trapacero" (“que con astucias, falsedad y mentiras procura engañar a alguien en un asunto”). 

Mirad cómo reaccionan estos niños gitanos cuando leen la definición en el diccionario, realizado por Fundación Secretariado Gitano.

Manifiesto por el Día Internacional del Pueblo Gitano de la Federación Andaluza de Mujeres Gitanas Universitarias

"NO QUEREMOS LIMOSNAS, QUEREMOS JUSTICIA"

El 8 de abril se conmemora el Día Internacional del Pueblo Gitano. Esta fecha fue institucionalizada, junto a la bandera y el himno gitanos, en el Primer Congreso Mundial Gitano celebrado en Londres en 1971.

Con el objeto de seguir avanzando en la consecución de su ciudadanía plena y su reconocimiento institucional y cultural, la Federación Andaluza de Mujeres Gitanas Universitarias quiere compartir esta efeméride con la población gitana y no gitana de Andalucía en particular, y España y el mundo en general, denunciando la escalada de intolerancia y violencia que se está viviendo respecto al pueblo gitano y difundiendo y defendiendo una imagen distinta, alejada de prejuicios y estereotipos, y mucho más cercana a su realidad.

Nadie debe olvidar la lucha del pueblo gitano para cambiar la inercia de las políticas discriminatorias practicadas por los países miembros de la Unión Europea, en las que la crisis ha servido para reforzar aún más las estructuras racistas y discriminatorias.

Pero también tenemos el deber de luchar para que España no sea solo un país emblemático en teoría en la igualdad entre gitanos y no gitanos. Sino que tenemos que trabajar duro para que nuestros gobernantes y nosotros, como ciudadanía gitana, logremos alcanzar en la práctica el reconocimiento que nuestra cultura debe tener y que nunca ha tenido.

No solo no olvidamos, sino que ensalzamos la lucha que las mujeres gitanas protagonizan para colocar a su comunidad en el lugar que se merece a pesar de la invisibilidad y la desigualdad brutales a las que son sometidas a diario.

También tenemos presente el gran esfuerzo que han practicado los gitanos y las gitanas en el mundo, en Europa y en España para desarrollarse el triple sin las condiciones elementales ni tener aseguradas sus garantías básicas como ciudadanía de pleno derecho, partiendo desde mucha más distancia que el resto de los no gitanos.

Es la hora del pueblo gitano, sí o sí, para demostrar la contribución tan importante que ha hecho a Europa, España y especialmente Andalucía. En nuestra tierra, en muchos lugares, decir que eres gitano o gitana es casi un galardón. Porque hay muchos sitios donde la simbiosis cultural ha sido tan fuerte y tan importante que los payos han llegado a 'agitanarse' sin saber diferenciar lo gitano de lo andaluz. Pero, sin embargo, es en nuestra tierra, donde habita más de la mitad de la población gitana de España, donde se produce la dolorosa paradoja de ir a un colegio y comprobar que los alumnos y las alumnas ni siquiera saben quiénes somos los gitanos. Nos hacen invisibles. Y para muestra, un botón: en toda su historia democrática, después de nueve legislaturas, en el Parlamento de Andalucía no ha habido ni un solo gitano ni una sola gitana en sus escaños como cualquier otro ciudadano. Esta es una de las pruebas más directas y claras de la desigualdad y de la injusticia que hay detrás de esa infrarrepresentación gitana en las políticas gubernamentales y en los poderes públicos.

"La ciudadanía gitana no sólo puede ser representada por aquellas voces e imágenes que los racistas siempre quieren dar de nosotros y nosotras. No podemos ser objeto de la humillación de las televisiones en particular y los medios en general con el consiguiente descenso de la autoestima de nuestra cultura y la justificación de que los gitanos somos los ‘otros’, los forasteros. O los TRAPACEROS (quienes "con astucias, falsedad y mentiras procuran engañar a alguien en un asunto"), como violentamente y sin justificación alguna nos catalogan los más ilustrados y déspotas miembros de la RAE", mantiene Beatriz Carrillo de los Reyes, presidenta de FAKALI y AMURADI.

Desde la Federación Andaluza de Mujeres Gitanas Universitarias hacemos un llamamiento a la ciudadanía y a los poderes públicos para que luchen a nuestro lado, con nosotros y con nosotras, no sólo para defender la causa gitana sino para que nuestras sociedades sean más libres, democráticas y justas. Los gitanos no nos vamos a conformar ni nos vamos a resignar. La comunidad gitana no quiere limosna, sino justicia, que significa luchar codo con codo contra el racismo y la desigualdad que corroe las entrañas de nuestras sociedades y las pudre.

Sastipen Thaj Mestepen (Salud y Libertad)

http://www.fakali.org/91-fakali/388-manifiesto-8-de-abril-dia-internacional-del-pueblo-gitano