Detienen en Málaga al líder de un grupo de música de ideología neonazi por compartir mensajes de odio

El investigado, de 33 años, era el usuario de una cuenta desde la que diariamente se difundían comentarios antisemitas, racistas, xenófobos y homófobos

Imagen de archivo de la Policía Nacional.

Agentes de la Policía Nacional detuvieron en Málaga el pasado día 15 de octubre a un hombre de 33 años y nacionalidad española por su presunta implicación en un delito de odio y discriminación. De la investigación se extrae que el arrestado –líder de un grupo de música de ideología neonazi-, además de propagar sus mensajes subiendo diariamente a una plataforma digital comentarios antisemitas, racistas, xenófobos y homófonos, utilizaba las letras de sus canciones con idéntico fin.

La investigación se inició a finales de febrero coincidiendo con una denuncia en relación a la propagación de una campaña de difusión de odio antisemita a través de Internet y de letras de canciones que podían ser constitutivas de delitos contra los derechos fundamentales. Detrás de estos hechos podría estar un individuo de ideología neonazi que ya había sido condenado anteriormente por hechos de idéntica naturaleza.

Un exhaustivo análisis de estas informaciones llevó a los agentes a cargo de la investigación hasta una cuenta en Twitter a través de la cual una persona había difundido comentarios de apoyo al presunto autor de la muerte de 50 personas en una mezquita en Nueva Zelanda.

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El rapero atiende a ‘Público’ para hablar del fin de su etapa publicando discos, aunque inevitablemente todo acabe girando en torno a la actualidad, la importancia del rap en el mundo y los errores que ha cometido durante su carrera.

“A veces creo que en realidad todo es un sueño”, dice sobre su vida Domingo Antonio Edjang Moreno (Torrejón de Ardoz, Madrid, 1977), más conocido como El Chojin, en su tema Desde que tengo memoria. Lleva 20 años siendo una de las voces más importantes del rap en España, pero deja claro tras cada pregunta que sus opiniones son pequeñas e irrelevantes.

Es el rapero español con más álbumes publicados y reconoce que, por poner un pero a su carrera, se ha quedado con la espinita de obtener un disco de oro. El próximo diciembre sale a la luz su álbum …y el último, que hace honor a su título y supondrá el cierre de su etapa en elepé. Con la industria musical muerta, se quiere dar el capricho de publicar su último disco sabiendo que no habrá un próximo. Recibe a Público en los Energía Estudio, donde dice, lo ha grabado todo.

Dice que este elepé es el último porque quiere elegir el final y no encontrárselo de golpe. ¿No le da más miedo aún saber que no habrá más discos?

No, porque entonces no habría tomado esta decisión. Una cosa es el final de la carrera y otro el final de este ciclo. No quiero pensar que soy esclavo de los discos. A partir de ahora, cuando muestre mi trabajo, será algo diferente, porque ha cambiado la forma de consumir. La gente ya no consume discos e invertimos mucha energía y mucha creatividad en algo que está en desuso y no termina siendo valorado, porque el público solo quiere escuchar un tema.

Como consumidor de música, me da pena, porque vivo en Torrejón de Ardoz y para comprar un disco tengo que ir hasta Madrid. Las cosas han cambiado mucho. Cuando sacabas un disco, para saber si había funcionado tenías que esperarte seis meses a que te llegaran los royalties, y durante ese tiempo te desentendías. Ahora sacas un tema y a los cinco minutos miras en redes a ver si funciona, miras estadísticas, comparas con el vídeo anterior, ves que ha coincidido con un Madrid-Barça y eso ha afectado a sus visualizaciones… Ahora hay artistas que sacan canciones cada dos semanas. No creo que sea la manera ideal, pero yo no soy nadie.

Shotta, SFDK, Kase O… Muchos raperos hablan de dejar de lado los discos e incluso la música a partir de cierta edad, pero vemos a Dylan con 70 años haciendo giras

Es que nosotros no tenemos a nadie por delante que nos diga con qué edad se puede rapear. Hubo una generación previa a la nuestra pero no continuó. Los viejos en activo somos nosotros y no sabemos hasta qué edad se puede rapear porque no tenemos referentes.

No creo que haya una fecha de caducidad y es cierto que con el tiempo vas mutando, pero en principio no tengo intención de dejar los escenarios. Como representante del rap y como fan de esto, hasta que yo no me muera el rap no estará muerto.

¿Hay relevo generacional?

Durante muchos años creíamos que no, pero los que estábamos arriba hacíamos tapón y siempre cerrábamos los mismos los festivales. Pero desde hace cinco o seis años que una nueva generación se ha establecido.

¿Sigue tirando beefs?

No, no, qué va. El beef [frases críticas o menosprecios a otro rapero dentro de una canción] me parece genial para jugar, pero ya no es mi motivación enfrentarme nadie. Hay que entender el beef dentro de su contexto. El rap surge en los 70 en el Bronx: bandas, crack, luchas civiles, Panteras Negras.. El rap llega para decirle a la gente que los afroamericanos y los latinos son alguien, que existen. Y hay frases que si las dices muchas veces, el resto se las terminan creyendo.

Ya que dice lo de repetir algo para convertirlo en verdad, ¿Vox es un partido más?

No, para nada. Es bueno que se destapen, que se les vea la cara y se cuenten. Que se sepa cuantas personas añoran a Franco, que son 2,7 millones de personas. Cometemos el error de engañarnos diciéndonos que vivimos en una sociedad en lugar de aceptar la auténtica. Que no les veamos no quiere decir que no existan.

Creo que hemos vivido 30 o 40 años excepcionales y hemos creído que eso era lo normal. En España se decía que no había fascismo, aunque nosotros decíamos que sí, pero no teníamos con qué compararlo. Podíamos decir lo que quisiéramos, pintar las calles… Todo valía. Podíamos quejarnos de un montón de cosas, pero viéndolo con perspectiva no merecían tanta queja, porque vivíamos bastante bien.

Ahora hemos vuelto a lo normal. El fascismo ha existido siempre y ha sido la forma de gobierno en la mayoría de las sociedades: la exaltación de valores comunes ficticios, el nosotros contra ellos, la falta de empatía al diferente, imposición de valores morales… El otro día Rivera decía “hemos ganado los buenos”, porque para ellos hay unos malos.

¿Qué diferencias hay entre Vox, Ciudadanos y PP?

Son lo mismo con distintas estrategias electorales. Comparten ideología y discurso, pero hacen sus cálculos. España es un país bastante templado, así que para cazar a la gente templada saben qué decir y qué no. Las cosas han cambiado, pero son la misma marca con distintos discursos.

También ha cambiado la percepción sobre el racismo. Antes ser racista era un insulto, ahora es una opción. Ahora puedes tener amigos que son racistas. Es lo peor que puede pasar con la lucha contra el racismo.

¿Cualquier opinión es respetable?

Es absurdo, eso son chorradas. El respeto es para quien se merece respeto. No te voy a colgar de un pino, pero no respeto esas actitudes, me parecen mierda. Cuando era joven pensaba que los libros te daban algo, pero te encuentras con gente que ha leído mucho y que piensa que las Trece Rosas eran violadoras.

Al rapero se le etiqueta automáticamente como antisistema, y tal vez por esas expectativas, se echa de menos más posicionamiento sobre la sentencia del ‘procés’, la libertad de expresión…

No se puede exigir a nadie decir nada que no sienta. A mí se me exige constantemente que me posicione sobre todo lo que ocurre, sin darme tiempo a leer, a aclararme… Tengo cierto cuidado, porque como persona medianamente pública siento que es injusto que reaccione, porque no me piden que me posicione, quieren que haga de altavoz de unas posiciones. Lo peor que podemos hacer es reaccionar en caliente.

Reconozco que tengo un cuidado que me gustaría no tener, pero porque tengo que intentar no arrepentirme de lo que digo. Cuando uso una red social hablo con mucho tiento.

Uno de mis mejores amigos es de Tarragona e independentista de toda la vida, y le entiendo. Además, en temas de sentimientos prefiero no meterme porque es complicado. Pero me dice que él quiere tener un país feminista, antirracista… ¡Y quién no! Pero que tú quieras eso no quiere decir que eso pase, porque vas a tener vecinos racistas y machistas. Además, no me puedes decir que Puigdemont solo por ser catalán tenga más que ver contigo que yo, que hemos leído los mismos libros, visto las mismas películas, escuchado la misma música y nos hemos comido los mismos atascos. Ese tío es un burgués al que no le importas una mierda, bajo mi punto de vista.

¿Y hay algo de lo que arrepentirse? ¿Alguna letra que no pase el filtro de los años?

De letras, la verdad que no, pero hay un tema con el que la cagué y me arrepiento un montón. Me llamaron para hacer una promoción del Madrid-Barça. Era sobre el respeto entre aficiones, y es que a mí el fútbol me da igual, pero no me gustan las rivalidades y las banderas. Me dicen que me van a pagar, pues venga, que es una chorrada. En el momento en el que tengo que subir el vídeo a Twitter es cuando me doy cuenta de que detrás de todo hay una casa de apuestas. En ese momento no hice bien, porque yo no quería hacerlo, pero me había comprometido con ellos.

Por poner en contexto, yo no bebo alcohol. Es culpable de muertes en carreteras, destroza en familias…, es lo peor de esta sociedad. Pero la gente hace anuncios de cervezas y no pasa nada. Yo no apuesto ni me gusta el juego. No le di importancia y reconozco que una parte de mí me decía que no estaba bien, pero era solo un tuit. En cuanto lo hice me arrepentí. Y me arrepiento un montón, pero de cara a mi honestidad conmigo mismo, fue algo que no debí hacer.

No me gustan las apuestas y es un error pensar que tu esperanza para salir de una mala situación es apostar. No piensas en cambiar el sistema, sino en ser rico como el de arriba y salir de tu agujero. La frase de que las casas de apuestas son la nueva heroína no me gusta. Un vecino mío murió de sobredosis en el portal y le vimos ahí muerto. Pero también tengo el conflicto de que la gente debe poder hacer lo que quiere. ¿Y qué hago? ¿Te impido hacer algo? No sé, si yo fuera un dictador no habría casas de apuestas.

¿Si todo lo que le pasó a Lírico, de Violadores del Verso, acusado de una agresión a una mujer, le hubiera pasado a Sabina o Alejandro Sanz, el mundo del rap hubiera reaccionado tan comedidamente?

[Se lo piensa] No he querido hablar del tema. Lírico es mi amigo, tengo conocimiento de causa más que el resto de la gente. Me han pedido que me posicione, pero hay cosas más importantes que lo público, y tengo derecho a hablar de lo que me apetezca. Lírico es una persona a la que quiero y si eso vale, bien, pero si no vale, pues que me denuncien. Lírico se merece ese respeto como persona.

¿El rap es arte revolucionario?

Totalmente, y si tengo que elegir, es más revolución que arte. Soy el ejemplo de que el rap cambia las cosas y lo he visto con mis ojos en cientos de miles de personas. En España somos unos pijos, tenemos problemas, pero del primer mundo. En una favela de Brasil está la Casa del Hip Hop, y consigue que muchos chavales eviten caer en la droga. He visto cómo en Guinea usan el rap para sacar a los chavales lo que llevan dentro y en Palestina igual. Allí lo usan como algo catártico. Es una victoria democrática de lo que el púbico quiere escuchar.

El rap es mucho mas importante de lo que los intelectuales creen. No es un tío con gorra diciendo tonterías. Sin el rap mucha gente se hubiera quedado sin voz, nos habríamos quedado sin saber lo que mucha gente piensa. Aunque vamos por el buen camino, es verdad que se nos separa de la música. Seguimos siendo un hermano pobre, se nos sigue sin considerar músicos o artistas al 100%. A muchos de nosotros se nos respeta intelectualmente, pero no al movimiento.

El rap (y el regguetón) han llegado donde nadie; me refiero a lo de Puerto Rico: Bad Bunny y Residente tumbando a un gobernador.

¡Sí! Es increíble, lo hablé con Residente, se me ponen los pelos de punta. Precisamente él tiene un montón de haters porque no hace la revolución como otros quieren que haga, y es una zorra del capitalismo y bla, bla, bla, pero tiene un poder enorme y lo usa. Es un ejemplo perfecto de hasta qué punto la palabra puede terminar aglutinando un sentimiento que se convierta en algo.

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La guerrilla urbana en Barcelona recomienda lanzar a la policía cócteles para derretir su traje

Según fuentes de la lucha antiterrorista, los jóvenes violentos que han protagonizado los últimos incidentes utilizan el conocido manual ‘Black Bloc’ que usan los anarquistas violentos en Europa

Los jóvenes violentos que durante los tres últimos días han protagonizado los altercados callejeros en Barcelona utilizan un manual conocido por la policía europea que se llama Black Bloc y que usan los anarquistas violentos que actúan en Europa en citas de carácter internacional. Según fuentes de la lucha antiterrorista este programa que ha sido adaptado a las circunstancias concretas del conflicto catalán está siendo distribuido entre los violentos que llevan tres noches actuando en diferentes puntos de Cataluña.

El objetivo fundamental es enfrentarse y repeler los ataques de la Policía Nacional y de los Mossos y para eso se centran en la figura de los UIPS, los agentes de las Unidades de Intervención Policial de la Policía Nacional y de los GRS, los Grupos de Reserva y Seguridad de la Guardia Civil. Instruyen sobre su equipamiento, su forma de organización, las diferentes formaciones policiales que utilizan como «la formación en guardia doble para capturar líderes y evacuar heridos o desmontar barricadas» y el material con el que hacen las cargas policiales como escopetas de pelotas y de gas.

Portada de ‘Black Bloc’, el manual de la guerrilla urbana en Cataluña. / Cadena SER

Este programa Black Bloc, adaptado a España, es un auténtico manual de guerrilla urbana. Recomienda formar grupos de entre 4 o 5 personas, nunca de una forma jerarquizada aunque si con un delegado que establezca objetivos comunes e instruye por ejemplo acerca de rehuir «un enfrentamiento frontal con los UIPS». «Cuando los UIPS se repliegan en equipos más pequeños (equipos operativos) , cuando marcan su perímetro de seguridad y tienen que recargar las pistolas de pelotas, en ese momento hay que atacar», subraya el manual. «El número de manifestantes activos debe ser de 2 o 3 por cada policía y si nos tenemos que enfrentar a un grupo operativo de 50 efectivos debemos ser entre 100 y 150 porque menos sería un error».

Otro de los apartados más llamativo tiene que ver con como atacar los objetivos. La guerrirra urbana en Barcelona recomienda lanzar a la policía cócteles a 130 grados para derretir su traje o «lanzar cohetes a los helicópteros» para poder escapar y si se puede en metro. «Es muy efectivo volcar los contenedores de botellas, así se proporciona munición a decenas de manifestantes durante una hora» y para lanzar cócteles molotov lo más fácil es «utilizar una botella de cristal de medio litro, llenar tres cuartas partes con gasolina, cerrar bien la botella y atar una tira de trapo en el cuello del recipiente».

A la quema de vehículos que hemos visto estos días se dedica un apartado amplio. «Se realiza para retrasar el avance de la policía aunque solo lo recomendamos en caso de extremo peligro para los activistas». Lo más efectivo dicen es «cruzar coches entre varios manifestantes (mínimo 4 o 5) agarrar el coche por uno de los extremos y levantar». Esto ralentiza el avance de los furgones de antidisturbios y da tiempo a los manifestantes para pensar y reorganizarse. Y para descentralizar la acción se recomienda «crear diferentes focos autónomos de resistencia, desbordando el esquema represivo de los antidisturbios y esto se consigue moviéndose en grupos pequeños haciendo más difícil la localización por parte de los helicópteros».

Se da mucha importancia también a la vestimenta y utensilios que tienen que llevar ellos. «La capucha es indispensable para protegerse, hay que llevar varias camisetas de diferente color y una bufanda mojada con vinagre o Coca-Cola para evitar el ardor que provoca el gas lacrimógeno«. Además hay que utilizar guantes resistentes al calor para devolver los botes de humo a la policía. En cuanto a la ropa el manual advierte de que no son convenientes los géneros como la franela o similares ya que la transpiración potencia el efecto del gas.

Los capítulos finales están dedicados a como protegerse de los «golpes policiales» y como actuar si eres detenido. «Una vez caído al suelo es conveniente adquirir la postura fetal con el lado izquierdo más cerca del suelo para proteger el bazo, porque un golpe en el bazo puede producir una hemorragia interna que puede matar«. Y para los detenidos la advertencia es «nunca testificar ante la policía y saber que ante un registro existe el derecho de estar presente».

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Exigen extender la orden de alejamiento por violencia machista a los hijos

Hacer extensivas las órdenes de alejamiento de las mujeres víctimas de violencia machista a sus hijos y modificar el uso que se hace de los puntos de encuentro familiar en los que se reúnen con los padres maltratadores, o incluso prohibirlo, son medidas que exigen los expertos para reforzar la protección de los menores.

Varias jóvenes muestran lazos de color violeta, que simbolizan la lucha contra la violencia machista. EFE

El Gobierno y las comunidades autónomas han acordado esta semana en la conferencia sectorial de Igualdad revisar cómo se utilizan los puntos de encuentro familiar en los casos de violencia de género con el fin de proteger a los hijos de las víctimas de posibles riesgos al estar en contacto con el agresor, y unificar sus criterios de uso en los distintos territorios.

Sin embargo, son varias las instituciones y organizaciones que han pedido que se actúe antes de que los niños tengan que acudir a estos centros para ver a sus padres, condenados por maltrato, esto es, que las órdenes de alejamiento que dictan los jueces para las mujeres víctimas protejan de la misma manera a sus hijos.

El defensor del pueblo en funciones, Francisco Fernández Marugán, ha reiterado que un "maltratador nunca puede ser un buen padre" y que es necesario que se suspenda el régimen de visita de los hijos cuando se dicte un alejamiento de un agresor a su madre.

De la misma opinión es la Fundación de Ayuda a Niños y Adolescentes en Riesgo (ANAR).

La responsable jurídica del Teléfono ANAR, Sonsoles Bartolomé, ha solicitado que cuando un juez otorgue una orden de protección a una mujer víctima de violencia machista, esa orden automáticamente se haga extensible a sus hijos.

"Vemos que la violencia de género se sigue perpetuando a través de los hijos, lo vemos diariamente, y su mayor posición de vulnerabilidad nos lleva a hacer esta petición", ha destacado Bartolomé en una entrevista con Efe.

También la directora de la Fundación Mujeres, la abogada Marisa Soleto, ha defendido que la aplicación del alejamiento que se estipula para las madres conlleve automáticamente su extensión a los hijos.

"En tanto en cuanto consideramos que sus hijos son víctimas directas de esa violencia de género, las medidas de protección que alcancen a la madre deben ser extensivas de forma automática a los hijos y que no quepa ninguna situación en la que ninguna mujer con protección tenga que continuar el contacto del maltratador por las visitas de sus hijos", ha denunciado.

"Los jueces han interpretado que la ampliación de las medidas de protección a los menores no es importante y nos genera preocupación", ha advertido Soleto.

PROFUNDA REVISIÓN DEL USO DE LOS PUNTOS DE ENCUENTRO FAMILIAR

El bajo porcentaje de retirada de la custodia y el régimen de visitas a los hombres condenados por maltrato, ha llevado al incremento del uso de los puntos de encuentro familiar como lugar en que estos sujetos recogen y ven a sus hijos.

Su uso, a juicio de Soleto, tendría que ser "absolutamente erradicado en los casos de violencia de género" porque supone un "incumplimiento flagrante de la protección de los menores hijos de las mujeres víctimas, que con la legislación que tenemos deberían estar mucho más protegidos".

Un posicionamiento que comparte la responsable jurídica del teléfono ANAR, que no ve que tenga sentido que los niños acudan a estos centros si media una orden de protección de la madre.

Gobierno y comunidades autónomas han creado un grupo de trabajo precisamente para abordar este "tema tan delicado" para analizar en profundidad el uso que se le da en la actualidad a estos puntos de encuentro que no nacieron para casos de violencia de género, sino para el ámbito social.

Estudiar "cómo se están utilizando, para qué y qué sentido tiene si los niños ya están reconocidos como víctimas de violencia, que a las madres se les pongan órdenes de alejamiento y a los hijos e hijas, órdenes de acercamiento", reflexionaba la directora general de Igualdad del Principado de Asturias, Nuria Varela.

El grupo de trabajo revisará y unificará "un mínimo común" entre las distintas regiones, con el objetivo de mejorar la seguridad de los niños y también de evitar que los puntos de encuentro "se conviertan en ratoneras peligrosas" para las víctimas que llevan allí a sus hijos, en palabras de la consejera de Igualdad de Castilla-La Mancha, Blanca Fernández.

El impulso de esta acción se ha hecho después de que el Defensor del Pueblo recomendara que se impartan instrucciones para que estos puntos de encuentro "comuniquen cualquier riesgo que detecten" a las unidades contra la violencia sobre la mujer, a juzgados y a fiscalía.

La vicepresidenta de la Asociación de Mujeres Juristas Themis, Altamira Gonzalo, ha relatado a Efe que hay quejas sobre el uso de estos puntos de encuentro familiar, que "no es satisfactorio".

Gonzalo ha destacado que el personal que forma parte de ellos no está especializado y que la función de estos centros se limita a "buzón, recepción y entrega de menores".

Según la experta, este trámite de desplazamiento podría evitarse con la intervención de personal de servicios sociales que se encargara de llevar a los niños de un domicilio a otro.

Por último, Soleto ha exigido que estos puntos de encuentro no trabajen en la reconstitución de la relación familiar, "algo absolutamente desaconsejado" en los casos de violencia machista.

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A Candela los árbitros le obligaron a quitarse su audífono antes de un partido pese a llevarlo sin problemas “desde pequeñita”. Pese a este problema, consiguió marcar el gol de la victoria para su equipo.

Candela tiene un 50% de capacidad auditiva. Va con su audífono a todas partes. En el fútbol sala es un elemento aún más importante.

“Lo necesito para saber lo que tengo detrás. Si no lo llevo, juego con miedo”, asegura. En el partido que disputaba su equipo el fin de semana pasado, los árbitros no le dejaron usar su audífono.

Consideraban que el audífono podía ser peligroso, pero Candela lleva años usándolo. Su entrenador nos cuenta que se lo fija con un esparadrapo. “Lo llevo desde pequeñita y lo necesito para escuchar“, comenta Candela.

Los colegiados no entraron en razón y la joven gallega tuvo que jugar sin él, algo que denuncia que es “peligroso”. Candela se sobrepuso y marcó un gol fundamental en la victoria de su equipo.

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Comunicado sobre los sucesos violentos en Cataluña

EL OBSERVATORIO DE VIOLENCIA POLÍTICA DE CATALUÑA CONSTATA EL ESCANDALOSO INCREMENTO DE LA VIOLENCIA POLÍTICA URBANA  Y APELA A LA RESPONSABILIDAD DE LOS DIRIGENTES POLÍTICOS.

El Observatorio Cívico de Violencia Política de Cataluña, constituido por Impulso Ciudadano y Movimiento contra la Intolerancia, constata con preocupación la verificación de los funestos pronósticos sobre el incremento de la violencia política en Cataluña, del que advertimos en nuestro primer informe.

En aquel documento indicábamos que de los 189 incidentes contabilizados en el primer semestre de 2019 relacionados con la violencia política, el 92% eran perpetrados por grupos o personas partidarias de la independencia y constatábamos que eran actos numerosos, continuos y de una creciente potencia lesiva. También alertábamos sobre el peligro de banalizar la violencia, invisibilizar a la víctima, amparar la impunidad de los agresores, deslegitimar a los jueces y fuerzas de seguridad y, en definitiva, despreciar al Estado de Derecho.  

Igualmente, avisábamos del elevado riesgo de que esa numerosa microviolencia se condensara y estallara cuando las circunstancias políticas propiciaran la exaltación de elementos extremistas. Lamentablemente, en estos momentos ya no se puede hablar en Cataluña de violencia política de baja intensidad, sino que el fenómeno de la guerrilla urbana violenta ha tomado las calles de muchas ciudades de Cataluña poniendo en peligro la seguridad de las personas y causando daños importantes al mobiliario público. 

Desgraciadamente, la respuesta de las autoridades autonómicas a ese fenómeno no es la adecuada. Es especialmente preocupante que el presidente de la Generalitat sea reacio a realizar condenas de los gravísimos altercados ejecutados por elementos ultranacionalistas y antisistema que pretenden derribar el sistema democrático. Además, sus imprudentes apelaciones a la desobediencia civil han sido un alarmante caldo de cultivo que ha favorecido los episodios generalizados de violencia que está padeciendo la sociedad catalana.

Por ello, creemos imprescindible acabar con la notoria condescendencia de las autoridades con los violentos que deja indefensos a los ciudadanos partidarios de las instituciones y valores democráticos. Además, es indispensable que apoyen sin fisuras a las Fuerzas de Seguridad en su labor de control del orden público y que colaboren en la puesta a disposición de la justicia de los responsables e instigadores directos e indirectos de la violencia.   

El Observatorio Cívico de Violencia Política de Cataluña está procesando todos los incidentes violentos de los que tiene noticia. Se ha habilitado para aquellas personas que tengan conocimiento documentado o hayan sufrido directamente este tipo de actos el correo electrónico observatorio@impulsociudadano.org, 

A este correo se pueden remitir los documentos acreditativos del incidente (fotografías, vídeos, copias de denuncias, noticias de prensa o enlaces de publicaciones….) con indicación de fecha y lugar del mismo. 

Cáritas ha presentado su Memoria 2018: invirtió en 2018 353 millones de euros para ayudar a paliar la pobreza y la exclusión de más de 2,7 millones de personas

El perfil más frecuente es: mujer, española, entre 30 y 54 años, con hijos a su cargo que alterna periodos de trabajo con búsqueda activa de empleo

La exclusión social se ha enquistado y afecta a 8,5 millones de personas, 1,2 millones más que en 2007"

Imagen de un comedor de Cártias. EFE

"Tenemos que desmentir el estereotipo últimamente tan repetido de que las personas extranjeras copan los recursos de Cáritas y otras entidades sociales. Nuestro propios datos de intervención confirman que la mayoría de las personas acompañadas por Cáritas –más del 60%– son españolas o de la UE (52 españoles, 8 de la UE)".

La secretaria general de Cáritas española, Natalia Peiro, quiso salir al paso de los discursos xenófobos, auspiciados desde la ultraderecha política y religiosa, durante la presentación de la Memoria 2018 de la institución, que invirtió a lo largo del año pasado 353 millones de euros para intentar paliar la pobreza y exclusión de más de 2,7 millones de personas.

"Cáritas, como expresión de una Iglesia samaritana, no hace acepción de personas a la hora de prestar ayuda a quien lo solicita", quiso dejar claro la responsable de la entidad, quien no obstante apuntó que "las personas inmigrantes a las que acompañamos duplican el riesgo de pobreza y de exclusión social de las personas autóctonas". 

¿Por qué? Peiro lo dejó meridianamente claro: "Por un marco legal que dificulta su acceso al derecho al trabajo, lo que dificulta la disponibilidad de unos ingresos económicos suficientes para afrontar gastos básicos como la vivienda, la alimentación o el vestido". 

Mujeres, españolas, con hijos: el perfil de los atendidos

¿Cuál es el perfil de las personas atendidas por Cáritas? Mujer, española, de entre 30 y 54 años, con hijos a su cargo, que lleva más de cuatro años acompañada y que alterna periodos de trabajo con búsqueda activa de empleo. La mayor vulnerabilidad de las mujeres, según Cáritas, "se observa cada día: son quienes sufren mayores problemas para acceder a un empleo y tiene que trabajar más para ingresar lo mismo, sintiendo la sobrecarga de los cuidados de pequeños y mayores, teniendo más dificultades para acceder y mantener una vivienda". Esto supone que las mujeres "acumulan mayor riesgo de exclusión social", especialmente en los hogares donde las mujeres son sustentadoras principales.

Las mujeres, además, son el colectivo que más crece entre las personas sin hogar, destacó Peiro. De hecho, el programa de este grupo es el que más crece en presupuesto, que alcanza los 30,7 millones de euros. Acogida y Asistencia (81 millones de euros) y Empleo y Economía Social (73,9 millones) son los proyectos a los que Cáritas dedica más fondos.

Analizando la realidad, la secretaria general de Cáritas denunció que "la recuperación económica no se ha vivido en los hogares más pobres". "La exclusión social se ha enquistado y afecta a 8,5 millones de personas, 1,2 millones más que en 2007", denunció Peiro, quien habló de "sociedad estancada".

1,8 millones miembros de la "sociedad expulsada"

Son los miembros de la "sociedad expulsada", que sufren vivienda inadecuada, desempleo persistente, precariedad laboral y "la falta de políticas". Son 1,8 millones de personas que "malviven en el extremo de la exclusión más severa, y que suponen el 3,8 por ciento de la sociedad española". Hombres y, sobre todo, mujeres, que "viven en la supervivencia pura y dura como objetivo cotidiano, han roto sus vínculos con el resto de la sociedad porque sienten qu e no se les tiene en cuenta y se enfrentan a un sistema de protección social que no está orientado ni diseñado parra acompañarles en esta situación de máxima exclusión".

"La sociedad expulsada, 1,8 millones de personas, reflejan la existencia de una emergencia social, que es invisible para muchos de nosotros y para quien no la sienten cada día ni oyen las voces de quienes viven atrapados en el pozo de la exclusión", alertó Natalia Peiro.

"Además de invisible, esta emergencia social se encuentra invisibilizada por una serie de valores y actitudes. En especial, nos preocupan las actitudes particularistas, por la que cada uno solo piensa en el bien de su territorio, de su grupo, de su etnia y de sí mismo, sin importarle el cómo vive o sufre su vecino. Un caldo de cultivo para la aparición de actitudes de rechazo, de xenofobia"., lamentó.

"Corremos el riesgo de seguir buscando soluciones aisladas a los problemas, un escenario en el que los más vulnerables, los más frágiles acabarán perdiendo una vez más" culminó la secretaria general de Cáritas.

Parálisis del Gobierno

Los datos muestran un incremento de los recursos de los donantes privados (73,1 euros de cada 100), y frente a los recursos públicos. Así, 53,2 millones fueron aportados por las administraciones autonómicas, y 7,8 millones vinieron del Estado central.

Un Estado central que lleva casi un año paralizado por la ausencia de Gobierno. ¿Afecta esto al trabajo de Cáritas? "La falta de estabilidad política nos afecta a todos", subrayó Peiro, quien recalcó cómo "ya hemos presentado las propuestas políticas tres veces, y la presentaremos otra vez, con un añadido: Que se pongan de acuerdo de una vez, nuestra sociedad lo merece".

"Nos sucede en políticas sociales, de vivienda, en la Ley del Voluntariado... todo parado a la espera". "Estamos en una situación de franca inestabilidad", reconoció el presidente de Cáritas, Manuel Bretón.

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Fuente: https://www.eldiario.es/sociedad/Caritas-desmiente-estereotipo-atendidos-espanoles_0_951205161.html