viernes, 3 de abril de 2020

Los héroes de Otxarkoaga: un grupo de jóvenes magrebíes entrega comida a domicilio de forma gratuita a las personas mayores de un barrio de Bilbao

Pilar vive en un cuarto sin ascensor en Otxarkoaga, un barrio de Bilbao. Al ser una persona de la tercera edad, forma parte de ese grupo de personas más vulnerables al coronavirus que no deben salir de casa ni para hacer la compra. A pesar de ello, ni un solo día le falta la comida gracias a chicos como Moha, Musta y Mohsin, que cada día acuden al mercado del barrio y de forma gratuita entregan los pedidos que previamente han realizado por teléfono, tanto Pilar como el resto de personas mayores que viven por los alrededores. 
"Es algo maravilloso", indica Pilar con una sonrisa de oreja a oreja al recibir el pedido de manos de Moha. Se toman las medidas de seguridad muy en serio. El resto de chicos dejan uno por uno las bolsas de fruta, verdura, carne y pescado en el suelo, para evitar el contacto con la mujer. Solo uno de ellos, Moha, es quien le entrega una de las bolsas en la mano y recibe el dinero en una bolsa de plástico con cierre, que después entregará a los distintos puestos del mercado municipal de Otxarkoaga.

Uno de los jóvenes recogiendo el pedido del mercado municipal de Otxarkoaga, Bilbao
Uno de los jóvenes recogiendo el pedido del mercado municipal de Otxarkoaga, Bilbao ELDIARIONORTE.ES
Se trata de una iniciativa creada por la asociación Tendel, que ofrece un techo a jóvenes magrebíes que ya han cumplido la mayoría de edad y, por tanto, deben abandonar las casas de acogida. De esta manera, los chicos, al cumplir los 18 pueden compartir habitación por el simbólico precio de 80 euros, pero a cambio tienen la obligación de trabajar o estudiar y además colaborar con iniciativas del barrio, ya sea ayudar a personas mayores o implicarse en actividades sociales o culturales. 
"Solemos llevar comida del mercado todos los días. Antes del coronavirus lo hacíamos una vez a la semana, pero ahora lo necesita más gente. Se les ve en la cara cómo lo agradecen cada vez que nos abren la puerta. Ellos necesitan ayuda y siempre que podamos ayudar vamos a estar para ellos", señala Mohsin. 
Los chicos junto a la furgoneta con la que entregan los pedidos por las casas
Los chicos junto a la furgoneta con la que entregan los pedidos por las casas ELDIARIONORTE.ES
Mohsin tiene 26 años y lleva 14 años viviendo en Bilbao. Él es quien se encarga de organizar a los chicos más jóvenes, de poco más de 18. Les habla a través de un grupo de WhatsApp que tienen para organizarse e ir a recoger y entregar los pedidos en una furgoneta. Cada día se van turnando entre los 15 jóvenes -ya habituales y conocidos en el barrio- que además de ayudar en estas labores, forman parte del equipo de fútbol sala C.D. Otxartabe. 
El consumir y entregar producto local y del mercado de abastos también es una decisión para garantizar el bienestar del pequeño comercio del barrio en tiempos de confinamiento. "Las personas están encantadas con el servicio, además para nosotros es estupendo, porque todo lo que entregan son productos del mercado. Así, pueden seguir consumiendo nuestro producto y no tienen que venir hasta aquí", indica Sheila, encargada de la pollería.
Moha, Musta y el resto en una de las casas del barrio antes de entregar el pedido
Moha, Musta y el resto en una de las casas del barrio antes de entregar el pedido ELDIARIONORTE.ES
En un día pueden llegar a entregar hasta 40 pedidos. Empiezan a las 13:00 de la tarde y, depende de cómo haya sido la jornada, terminan a una hora u otra. Antes del estado de alarma, contaban con una serie de condiciones para este tipo de pedidos, como un horario limitado o la condición de que las compras sean superiores a los 20 euros -contando con todos los puestos del mercado-. Normas, de las que dada la situación actual, han decidido prescindir. La única premisa que tienen ahora es que ninguna persona se quede durante el confinamiento sin comida en casa. 

#IAmNotAVirus o #YoNoSoyunVirus.”

“El brote de coronavirus pone en peligro la salud de todos nosotros, sin distinción de idioma, religión o etnia. Pero algunos son más vulnerables que otros.


Todos podemos tomar parte para resistir este aumento de la discriminación y el discurso de odio contra los asiáticos y otras minorías en los medios sociales, incluso uniendo nuestras voces en mensajes de apoyo con los hashtags #IAmNotAVirus o #YoNoSoyunVirus.”


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Vídeo #DesactiVARelRacismo

Y así 🎬 finalizamos nuestro RETO #DesactiVARelRAcismo  
Os damos las gracias por haberos sumado a la conmemoración de este #21M Contra el Racismo y el Coronavirus💪 Y os animamos a seguir apostando cada día por la Tolerancia y la Solidaridad, 
¡Ahora más que nunca! 🏠#QuedateEnCasa




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jueves, 2 de abril de 2020

#Resistiré 2020, el himno grabado por más de 30 artistas para vencer juntos al coronavirus.


Participan en el himno: Alex Ubago, Andrés Suárez, Álvaro Soler, Blas Cantó, Carlos Baute, Conchita, David Bisbal, David Otero, David Summers, Despistaos, Diana Navarro, Dvicio, Efecto Mariposa, Efecto Pasillo, Ele, Georgina, India, Jose Mercé, Josemi Carmona, Manuel Carrasco, Melendi, Mikel Erentxun, Nil Moliner, Pastora Soler, Pedro Guerra, Pitingo, Rosana, Rozalén, Rulo, Sofía Ellar y Vanesa Martín


Promovido por Cadena 100, todos estos músicos y artistas se unen bajo la producción de Pablo Cebrián para conseguir este Resistiré, con el que todos los fondos serán a beneficio de Cáritas.

La Guardia Civil traslada al juzgado un posible delito de odio del alcalde de Santoña por vincular Covid-19 y gitanos

Una asociación denunció a Sergio Abascal ante el instituto armado por decir en la radio que cinco de los seis muertos por el virus pertenecían al "colectivo gitano"

Sergio Abascal, alcalde de Santoña (PSOE). | R.A.
Sergio Abascal, alcalde de Santoña (PSOE). | R.A.
La Guardia Civil ha dado traslado al titular del Juzgado de Instrucción número 2 de Santoña (Cantabria) del atestado abierto a raíz de la denuncia de la Asociación de Gitanos de la localidad contra su alcalde socialista, Sergio Abascal, por unas declaraciones sobre la comunidad gitana y su comportamiento durante la crisis sanitaria del Covid-19, han informado a eldiario.es fuentes del insituto armado. La jueza María Peña Lobeto decidirá sobre la eventual admisión a trámite de la denuncia, presentada por un presunto delito de odio. 
El pasado viernes, el regidor municipal explicó en la radio municipal que había seis fallecidos a causa del coronavirus en la localidad y que cinco de ellos “serían del colectivo gitano”. “Es muy probable que ese contagio que se ha ido propagando en Santoña en el colectivo gitano haya podido traer causa de algún evento, celebración o funeral que se produjo fuera de nuestra provincia en fechas anteriores a declararse el estado de alarma. Tenemos que ser vigilantes porque el colectivo gitano está sufriendo especialmente esos contagios. Es un número significativo, en mucha mayor medida que el resto de la población, y hay que estar especialmente vigilantes”, afirmó Sergio Abascal. 
Una persona, en representación de la Asociación de Gitanos de Santoña acudió a la Guardia Civil a presentar una denuncia por presunto delito de odio contra Abascal y contra una mujer que había vertido comentarios de corte racista en la red social Facebook. Tras unas primeras comprobaciones, la Guardia Civil ha redactado un atestado que ha remitido al juzgado número 2 de Santoña. 
Abascal ha dicho posteriormente que “todo ha sido un malentendido”. “Hablé de gitanos como habría hablado de pescadores si fueran ellos los afectados. Solo quiero que se extremen las medidas de vigilancia porque ellos son los más afectados. Pido perdón si alguien se sintió afectado”, recoge El Mundo. 
En la misma entrevista, ya sin citar al colectivo gitano expresamente, el alcalde de Santoña había solicitado el “confinamiento forzoso” de las zonas más afectadas de la localidad por el Covid-19. Tras dar traslado a la Consejería de Sanidad cántabra, ésta obtuvo el aval de un juzgado y se ha procedido a la medida, que afecta a unas setenta personas de varias familias, a las que se vigila policialmente para que no abandonen sus domicilios al tiempo que se les abastece de comida y otros productos. 

Dos identificados por un audio de whatsapp racista

La Guardia Civil lleva de forma paralela otra investigación por el contenido de un mensaje distribuido a través de WhatsApp y redes sociales que encendió los ánimos en la localidad. En el mensaje, un individuo pedía que encerraran a los gitanos “en el penal”, en alusión a El Dueso, y “que canten y bailen allí encerrados hasta que se mueran todos… Que están infectando a todo el mundo. A ver si se mueren todos, pequeños, niños, abuelos y su puta madre”, se oía en el mensaje. 
Según han informado a eldiario.es fuentes próximas a las pesquisas ya han sido identificados dos individuos por la difusión del mensaje. A uno de ellos se le ha tomado declaración por un presunto delito de odio, mientras que del otro se ha postergado la diligencia por encontrarse afectado de Covid-19 y cumplir cuarentena en su domicilio. 
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Día Mundial de Concienciación sobre el autismo

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El 2 de abril se celebra el Día Mundial de Concienciación sobre el #Autismo, una jornada para sensibilizar sobre este trastorno que afecta la capacidad de las personas para comunicarse e interactuar con los demás. Este día busca derribar estereotipos y conseguir la #inclusión total de las personas con autismo.

miércoles, 1 de abril de 2020

Cuaderno de Análisis Nº 69. Criminología del Odio. Para una criminología de los Delitos de Odio.

Llama poderosamente la atención que en tiempos de explorar el universo, predecir el futuro e interpretar científicamente el pasado a partir de los grandes conocimientos que adquirimos como humanidad, no seamos capaces de hacer buenos análisis, diagnósticos,
predicciones e intervención eficaz frente a la lacra de los Crímenes de Odio y sobre todo, prevenirlos, evitarlos, hacer memoria, proteger y amparar a sus víctimas.
¿Se debe interpretar los Crímenes de Odio como algo novedoso de estos tiempos por los que transitamos? ¿Hubo crímenes de odio durante el siglo XX, por ejemplo en períodos donde la humanidad vivió tragedias como la I y II Guerra Mundial, Hiroshima y Nagasaki, el Holocausto? ¿Y con anterioridad? ¿En un Medioevo durante el que se quemaba a “brujas”, mataba a “herejes” y exterminaba a indígenas? ¿En una Edad Antigua donde se arrasaba poblaciones enteras como Cartago y liquidaba civilizaciones como Tartesios?¿Y entre los primeros humanos, también hubo crímenes de Odio?. Las simples seis preguntas sobre Crímenes de Odio formuladas por el periodismo que deberían tener necesaria respuesta, ya generan incertidumbre por falta de conocimiento
científico. Lo que se denomina las 6 W: Qué (What) ha sucedido; Quiénes (Who) son sus protagonistas; Dónde (Where) ha sucedido; Cuándo (When) ha sucedido; y por qué ha sucedido (Why), requiere un rigor que hoy día no esta ha planteado en las escuelas de criminología. En verdad, estamos ante infinitas preguntas que surgen de una nueva perspectiva, de otra mirada que radica en el principio de la relación humana, y es un principio porqueel ser humano, con independencia de las creencias de cada cual, es un ser social, un ser que se relaciona con sus semejantes y construye sociedad, se dota de cultura y normas de convivencia
aunque en su devenir ha practicado la intolerancia hacia el prójimo, hacia el “otro” por “diferente” y sobre el que construye o emergen conflictos de intereses, insolidaridad, opresión y desigualdad. No obstante, siguiendo a Kropotkin frente a Darwin, siempre emergían
otros comportamientos de tolerancia, apoyo mutuo solidario, de libertad e igualdad en dignidad y derechos de todas las personas. La contradicción existencial es visible.

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