Corto de animación sobre bullying - No Juegues Conmigo (de Sociescuela)
Para trabajar el acoso escolar, la presión grupal y el contagio social. Guía didáctica: https://mediateca.educa.madrid.org/documentos/fnl8kf8pv53t4th9
lunes, 3 de febrero de 2020
Alemania reconoció en 1980 oficialmente que el exterminio del pueblo gitano en el Holocausto se debió a un tema "racial".
Desde 1994 el pueblo gitano conmemora el genocidio que sufrieron en Auschwitz.
Concepción Arenal, la ensayista que se vistió de hombre y desafió a su época
En el bicentenario del nacimiento de la ensayista y penalista varias publicaciones recuerdan su obra (dispersa) feminista y en defensa de los presos
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| Ilustración de Antonia Santolaya. CORTESÍA NÓRDICA |
Concepción Arenal, penalista, ensayista y editorialista autodidacta a pesar de la ley, a pesar de los tiempos. Prefirió los libros de filosofía a aprender en el colegio las maneras sociales que se le presuponían a una mujer del siglo XIX. Se vistió de hombre para acudir a la Universidad. Abogó por el sacerdocio femenino. Defendió una apariencia austera y sencilla antes que Coco Chanel. Se enfrentó a “las mujeres del hogar” de su generación. Pero su prédica, como dijo de ella la escritora Emilia Pardo Bazán, la escucharon solo unos pocos. En el bicentenario de su nacimiento (1820-2020) -y desde hace menos de un lustro- las editoriales recuperan su obra (dispersa) porque las estatuas, instituciones culturales y plazas con su nombre no han sido suficientes para darle eco a su legado.
“En 1869 Arenal ya era una mujer conocida en los círculos políticos e intelectuales. A punto de cumplir 50 años había publicado algunas obras importantes. Las más relevantes en su trayectoria estaban por publicar”, escribe Anna Caballé en el prólogo de La mujer del porvenir (Nórdica), el libro que recupera La mujer del porvenir y La mujer de su casa dos de sus ensayos en los refleja su pionero ideario feminista. La historiadora consiguió el Premio Nacional de Historia por la biografía, Concepción Arenal, la caminante (Taurus) en 2019.
“Prefiere el concepto de mujer de casa a ‘ángel del hogar’ que describe la realidad sin falsos velos”, explica la experta en las primeras páginas del libro. “Un concepto falto totalmente de prestigio. Que una mujer ejerza como mujer de su casa no es nada, es menos que nada y para nadie significa nada. Es como si, entregándose al cuidado del hogar, cumpliera con una labor consuetudinaria que a nadie merece una mirada de respeto, pero de la que no se puede prescindir. A partir de aquí vienen todos los males”, se lee en el trabajo de Arenal que clamó: “El hombre no progresará si deja a la mujer estacionaria”.
Los primeros años de vida de la autora marcarían los textos que luego escribiría. Su infancia estuvo atravesada por la muerte de su padre cuando ella tenía nueve años, un militar condenado por su ideología liberal del que heredó su obstinación por defender lo que consideraba justo. La relación opuesta a la que mantuvo con su madre, la que le obligó a ir a un colegio que no quería y la que le inculcó una estricta educación religiosa presente en toda su vida.
A través de los libros de filosofía y ciencias sociales que fue rescatando de bibliotecas familiares comenzó desde la adolescencia una carrera autodidacta que la llevó a la Universidad Central de Madrid. Llegó a la facultad de Derecho con el pelo corto -solía recogérselo en un moño bajo- y ropas de hombre: levita, capa y sombrero de copa. “El raro”, “el provinciano”, “el excéntrico”, señalaron sus compañeros, todos hombres, las mujeres no tenían derecho a asistir a la universidad.
La pillaron. Llegó a un acuerdo y siguió como oyente. Nunca consiguió el título oficial de penalista, un papel que no le impidió convertirse en la primera visitadora de prisiones de mujeres con 44 años. El trabajo le duró dos años, el tiempo en que tardó en reclamar una reforma del Código Penal en el ensayo Cartas a las delincuentes y de defender que las cárceles cumplieran una función de reinserción con el lema: “Abrid escuelas y se cerrarán cárceles”. Parte de esta etapa aparece en Concepción Arenal. Reformadora moral y social que publica Paraninfo centrada en “su particular ética de la compasión como pilar de la intervención social”.
Arenal conoció en la Universidad a Fernando García Carrasco, su marido, 15 años mayor, con el que acordó un matrimonio igualitario. Sin restricciones físicas ni mentales entre los muros de una casa. Acudían juntos, vestidos de hombre, a charlas y tertulias. Compartían sus reflexiones -no la autoría- en editoriales del periódico liberal La Iberia. La muerte de su esposo fue el final de su trabajo en la publicación: en 1857 una ley del Gobierno de Cándido Nocedal (1856) promulga una ley que obliga a firmar todos los artículos en prensa y, una vez más, Arenal, mujer, no pudo continuar con su cometido.
En el prólogo de La mujer del porvenir, Caballé recuerda cómo Concepción Arenal fue capaz de ir cambiando sus ideas según acumulaba conocimiento. “El contacto con el sufragismo anglosajón hace que ya no desdeñe la condición política del sujeto femenino. Se da cuenta de su error anterior y todo su ensayo se centrará en la deconstrucción de un mito, el del ideal doméstico como principal responsable de la marginación social y moral de la mujer”, recoge la experta.
Arenal fue capaz de contradecir a su época y a su cabeza. Aún así, sus coetáneas arrojaron el descrédito sobre ella. “Solo veían excentricidad, locura o vanas pretensiones de reconocimiento”, resume Caballé.
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Yolanda González: 40 años después, no te olvidamos
Era la madrugada de un dos de febrero, corría 1980, en Madrid el movimiento estudiantil estaba muy activo y comprometido contra unas leyes injustas de educación del Gobierno de aquellos momentos; cierres de institutos y universidades, detenciones, apaleamientos, aunque algo superaría a la represión, un comando fascista secuestró a Yolanda González Martín, tenía 19 años, y después de torturarla, la asesinaron en un descampado próximo a Alcorcón.
Fue un crimen de odio, la seleccionaron por su liderazgo en el movimiento estudiantil, era de la coordinadora de Enseñanzas Medias, militante del Partido Socialista de los Trabajadores y nacida en el País Vasco. Sesgos esenciales para sus asesinos. Con su muerte a todos nos asesinaron un poco, nuestra movilización estudiantil, en medias y universidad, sufrió su mayor golpe y el país entero, una gran conmoción.
En memoria de Yolanda y recordando este abyecto crimen: querida compañera descansa en paz y si te llegan nuestras palabras para mejor homenaje, tu lucha es la nuestra y aún continúa.
jueves, 30 de enero de 2020
Celebramos el Día Escolar de la No Violencia y la Paz
Desde 1964, para conmemorar la muerte de Gandhi, se celebra el 30 de enero el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, reconocido por la UNESCO en 1993. En esta fecha se recuerda la necesidad de la educación para la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los Derechos Humanos, la no violencia y la paz.
martes, 28 de enero de 2020
Urkullu se reúne con 39 imames de mezquitas vascas en la primera reunión de la comisión Ados
Iñigo Urkullu ha presidido la primera reunión de la comisión Ados, reuniéndose con 39 imames de mezquitas vascas, a los que ha presentado el Manifiesto por la Convivencia impulsado en colaboración con las comunidades islámicas.
Urkullu saluda a los imames, esta tarde en Lehendakaritza. (IREKIA)
39 imames de mezquitas vascas han acudido a la cita de Lehendakaritza con su titular, Iñigo Urkullu, y el secretario general de Derechos Humanos del Gobierno de Lakua, Jonan Fernández. Con la reunión se pone en marcha la comisión Ados, en la que están representadas las comunidades islámicas junto al Gobierno de Lakua, Eudel y diputaciones forales.
«Su misión es promover y consolidar una convivencia integrada de las comunidades islámicas en la sociedad vasca como parte de la misma», explica Lakua.
Esta reunión ha servido para presentar el Manifiesto por la Convivencia elaborado en colaboración de instituciones y comunidades islámicas, con el objetivo de defender «una convivencia pacífica en el respeto a la pluralidad».
Urkullu ha definido como «un honor» participar en este encuentro y ha añadido que «necesitamos compartir la causa común que recoge el Manifiesto por la Convivencia».
Incluye «compromiso con los derechos humanos, la cultura de paz y el respeto a la persona», lo que implica «el rechazo, condena y oposición absoluta hacia cualquier forma de terrorismo, violencia o vulneración de derechos humanos que pretenda justificarse en la religión o cualquier otro pretexto de carácter político, social o cultural»; «compromiso con el pluralismo y la diversidad», que se traduce en rechazo a cualquier xenofobia, racismo o islamofobia; «compromiso con la igualdad de género», concretado en oposición a «cualquier forma de violencia, agresión o abuso sexual hacia las mujeres»; «compromiso con la solidaridad», potenciando la integración y la justicia social; y «compromiso con la convivencia».
«La educación tiene una importancia extraordinaria. Es imprescindible ofrecer herramientas de pedagogía, experiencia y vivencia personal que permitan interiorizar la profundidad de la dignidad humana y de estos compromisos», ha añadido Urkullu en su discurso.
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La selección española femenina de waterpolo vuelve a hacer historia y se proclama campeona de Europa
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España se vuelve a coronar como campeona de Europa en Budapest por segunda vez en su historia, sumando una medalla más a su espectacular palmarés. Un partido en el que Maika García con cuatro goles y la portera Laura Esther han sido las protagonistas.
Budapest se vuelve a teñir de rojo gracias a la selección femenina que seis años después gana otro oro en un campeonato de Europa, también en la capital húngara.
Las de Miki Oca consiguieron desequilibrar el marcador a su favor en el partido más igualado del torneo contra una selección de Rusia difícil de pelar con parciales muy igualados, de 3-4, 5-4, 2-2 y 3-2.
De hecho, las hidroguerreras llegaron a tener un 10-8 en contra en el tercer cuarto, al que supieron dar vuelta para alzarse con el oro. Primero para terminar el parcial empatados a 10 y ya en el último tramo del partido anotar tres goles consecutivos y distanciarse por 13-10 a favor. Las rusas terminaron apretando hacia el final del partido con dos goles más a falta de 22 segundos.
Sin embargo, las españolas aguantaron y consiguieron alzarse con su séptima medalla desde 2012, sumando otro metal a su impresionante palmarés.
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